أدعوكم للقيام برحلة خيالية عبر مدينة مكسيكو سيتي النبيلة والمخلصة للغاية كما كانت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. مع مرورنا سنجد في كل مكان عرضًا للألوان والقوام في ملابس سكان العاصمة.
سنذهب فورًا إلى الميدان ، ستأخذنا الطرق الحقيقية والأرصفة للتفكير في المناظر الطبيعية للمناطق المختلفة ، وسندخل البلدات والمزارع والمزارع. يرتدي الرجال والنساء ، والعمال ، والبغال ، والفلاحون ، والرعاة ، وملاك الأراضي أزياء الكريول ، على الرغم من أنها تتناسب مع العرق والجنس والحالة الاجتماعية.
ستكون هذه الرحلة الخيالية ممكنة بفضل الكتاب والرسامين ورسامي الكاريكاتير الذين عرفوا كيف يلتقطون ما رأوه في المكسيك في ذلك الوقت. إن بالتاسار دي إيتشيف ، وإغناسيو باريدا ، وفيلاسينيور ، ولويس خواريز ، ورودريغيز خواريز ، وخوسيه بايز ، وميغيل كابريرا هم جزء من عدد كبير من الفنانين والمكسيكيين والأجانب ، الذين صوروا المكسيكي وطريقته في العيش والعيش واللباس. لكن دعونا نتذكر شكلًا رائعًا آخر من أشكال الفن التقليدي ، وهو اللوحات الطبقية ، التي لم توضح فقط الأشخاص الذين نتجوا عن مزيج الأعراق ، ولكن أيضًا البيئة والثوب وحتى الجواهر التي استخدموها.
في القرن التاسع عشر ، صُدم بالعالم "الغريب" الذي وصفه البارون هومبولت وويليام بولوك وجويل. ر. بوينسيت ، وصل عدد لا يحصى من الرحالة اللامعين إلى المكسيك ، ومن بينهم الماركونية كالديرون دي لا باركا وآخرين ، مثل ليناتي وإيجرتون ونيفيل وبينجريت وروجينداس الذين تناوبوا مع المكسيكيين أريتا وسيرانو وكاسترو وكورديرو وإيكازا وألفارو في بلادهم. الشوق لتصوير المكسيكيين. كتاب مشهورون مثل مانويل باينو ، غييرمو برييتو ، إغناسيو راميريز إل نيجرومانتي ، خوسيه خواكين فرنانديز دي ليزاردي ولاحقًا أرتيميو دي فالي أريزبي تركوا لنا صفحات قيمة جدًا للأحداث اليومية لتلك الأوقات.
التباهي بالنائب
دعنا نذهب إلى بلازا مايور صباح الأحد. يظهر على أحد الجانبين ، برفقة عائلته والوفد المرافق له ، نائب الملك فرانسيسكو فرنانديز دي لا كويفا ، دوق البوكيرك. في عربة أنيقة تم إحضارها من أوروبا لسماع قداس في الكاتدرائية.
لقد ولت البدلات الداكنة الرصينة التي ظهرت في أواخر القرن السادس عشر والتي كانت الكشكشة البيضاء ترفها الوحيد. اليوم تسود أزياء البوربون الفرنسية. يرتدي الرجال شعر مستعار طويل مجعد ومسحوق ، وسترات من المخمل أو الديباج ، وأطواق من الدانتيل البلجيكي أو الفرنسي ، وسراويل حريرية ، وجوارب بيضاء ، وأحذية جلدية أو قماشية بأبازيم مبهرجة.
ارتدت السيدات في أوائل القرن الثامن عشر فساتين من الحرير أو الديباج ذات خطوط عنق بارزة وتنانير عريضة ، توضع تحتها إطار الأطواق التي يطلق عليها اسم "guardainfante". تتميز هذه الأزياء المعقدة بطيات وتطريز وتطعيمات من الخيوط الذهبية والفضية وأشجار الفراولة وأحجار الراين والخرز والترتر وشرائط الحرير. يرتدي الأطفال نسخًا متماثلة من أزياء والديهم ومجوهراتهم. إن أزياء الخدم والصفحات والعربة متفاخرة للغاية لدرجة أنها تثير ضحك المارة.
تنسخ العائلات الثرية الكريولية والمستيزو فساتين المحكمة القضائية لارتدائها في الحفلات. الحياة الاجتماعية مكثفة للغاية: وجبات الطعام ، والوجبات الخفيفة ، والأمسيات الأدبية أو الموسيقية ، والاحتفالات الدينية تملأ وقت الرجال والنساء. إن الطبقة الأرستقراطية الكريولية حاضرة ، ليس فقط في الملابس والمجوهرات ، ولكن أيضًا في الهندسة المعمارية والنقل والفن بمظاهره المختلفة وفي جميع الأشياء اليومية. يتناوب رجال الدين الكبار والعسكريون والمثقفون وبعض الفنانين مع "النبلاء" الذين بدورهم لديهم عبيد وخدم وسيدات في الانتظار.
في الطبقات العليا تتغير الملابس مع الأحداث. يملي الأوروبيون الموضة ، لكن التأثيرات الآسيوية والمحلية نهائية وتؤدي إلى ملابس استثنائية مثل الشال ، والذي يقول العديد من الباحثين إنه مستوحى من اللى الهندي.
فصل منفصل يستحق المنتجات القادمة من الشرق في السفن. يتم قبول الحرير والبروكار والمجوهرات والمشجعين من الصين واليابان والفلبين على نطاق واسع. شالات مانيلا ، المطرزة بالحرير وبأطراف طويلة ، تأسر سكان إسبانيا الجديدة بنفس القدر. وهكذا نرى أن نساء الزابوتيك في البرزخ والتشياباس يعيدن ابتكار تصميمات الشالات على تنانيرهن وبلوزاتهن وهويبلاتهن.
الطبقة الوسطى ترتدي ملابس أبسط. ترتدي الشابات ملابس فاتحة ذات ألوان قوية ، بينما ترتدي النساء الأكبر سنًا والأرامل ألوانًا داكنة مع رقبة عالية وأكمام طويلة وغطاء مرفوع بمشط من ذبل السلحفاة.
منذ منتصف القرن الثامن عشر ، كانت الموضة أقل مبالغة لدى الرجال ، ويتم تقصير الشعر المستعار والسترات أو السترات الواقية من الرصاص أكثر رصانة وصغيرة. تفضل النساء الملابس المزخرفة ، لكن التنانير الآن أقل اتساعًا ؛ ما زالت ساعتان تتدليان من خصرهما ، إحداهما تشير إلى زمن إسبانيا والأخرى بتوقيت المكسيك. وعادة ما يرتدون "chiqueadores" صدف السلحفاة أو المخمل ، وغالبًا ما يكونون مرصعين باللؤلؤ أو الأحجار الكريمة.
الآن ، بموجب ولاية Viceroy Conde de Revillagigedo ، قام الخياطون ، والخياطات ، والسراويل ، وصانعو الأحذية ، والقبعات ، وما إلى ذلك ، بالفعل بالتنظيم في نقابات لتنظيم عملهم والدفاع عنه ، نظرًا لأن جزءًا كبيرًا من الملابس مصنوع بالفعل في New إسبانيا. في الأديرة ، تصنع الراهبات الدانتيل والتطريز والغسيل والنشا والبندقية والحديد ، بالإضافة إلى الحلي الدينية والملابس والملابس المنزلية والجلباب.
تحدد الدعوى من يرتديها ، ولهذا السبب صدر مرسوم ملكي بمنع القبعة والعباءة ، لأن الرجال المختبئين عادة ما يكونون رجالا سيئون السلوك. يرتدي السود فساتين باهظة من الحرير أو القطن ، والأكمام الطويلة وشرائط عند الخصر من المعتاد. كما أن النساء يرتدين عمائم مبالغ فيه لدرجة أنهن اكتسبن لقب "هارلكوينز". كل ملابسه ملونة بألوان زاهية وخاصة الحمراء.
رياح التجديد
خلال عصر التنوير ، في نهاية القرن السابع عشر ، على الرغم من التغيرات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية العظيمة التي بدأت أوروبا تشهدها ، استمر نواب الملك في عيش حياة ضائعة كبيرة من شأنها التأثير على المزاج الشعبي خلال فترة الاستقلال. يأتي المهندس المعماري مانويل تولسا ، الذي انتهى ، من بين أمور أخرى ، من تشييد كاتدرائية المكسيك ، مرتديًا أحدث صيحات الموضة: صدرية بيضاء معنقدة ، وسترة من الصوف الملون وقصة رصينة. أزياء السيدات لها تأثيرات جويا ، فهي فخمة ولكن داكنة اللون مع وفرة من الدانتيل وأشجار الفراولة. يغطون أكتافهم أو رؤوسهم مع مانتيلا الكلاسيكية. الآن السيدات أكثر "تافهة" ، هن يدخنن باستمرار وحتى يقرأن ويتحدثن عن السياسة.
بعد قرن من الزمان ، لا تزال صور الشابات اللواتي كن في طريقهن لدخول الدير ، اللائي يظهرن بملابس أنيقة وفيرة من المجوهرات ، ووريثات زعماء السكان الأصليين ، الذين صوروا أنفسهم بملابس محببة مزينة بغزارة ، بمثابة شهادة على ملابس النساء. بالطريقة الاسبانية.
أكثر الشوارع ازدحامًا في مكسيكو سيتي هي بلاتيروس وتاكوبا. هناك ، تعرض المتاجر الحصرية البدلات والقبعات والأوشحة والمجوهرات من أوروبا على الألواح الجانبية ، بينما في "الأدراج" أو "الطاولات" الموجودة على جانب واحد من القصر ، تُباع الأقمشة من جميع الأنواع والدانتيل. من الممكن في Baratillo شراء ملابس مستعملة بأسعار منخفضة للطبقة الوسطى الفقيرة.
عصر التقشف
في بداية القرن التاسع عشر ، تغيرت ملابس النساء بشكل جذري. تحت تأثير العصر النابليوني ، كانت الفساتين شبه مستقيمة ، بأقمشة ناعمة ، وخصور عالية وأكمام "بالون" ؛ يتم ربط الشعر القصير وتأطير الضفائر الصغيرة للوجه. لتغطية خط العنق الواسع ، ترتدي السيدات أوشحة وأوشحة من الدانتيل ، والتي يسمونها "modestín". في عام 1803 ، ارتدى بارون هومبولت أحدث صيحات الموضة: بنطلون طويل وسترة عسكرية وقبعة بولر عريضة الحواف. الآن أصبحت أربطة بدلة الرجال أكثر سرية.
مع حرب الاستقلال عام 1810 تأتي أوقات عصيبة لا مكان فيها لروح التبذير التي كانت سائدة في الماضي. ربما يكون الاستثناء الوحيد هو إمبراطورية Agustín de Iturbide سريعة الزوال ، الذي يحضر تتويجه مع رداء فراء وتاج مثير للسخرية.
الرجال لديهم شعر قصير ويرتدون بدلات متقشرة أو معاطف أو معاطف من الفستان مع بنطلون من الصوف الغامق. القمصان بيضاء ولها رقبة عالية منتهية في أقواس أو دروع (ربطات عنق عريضة). يستخدم السادة الفخورون ذوو اللحية والشارب قبعة القش والعصا. هكذا صورت شخصيات لباس الاصلاح ، هكذا صور بينيتو خواريز وليردوس دي تيخادا.
بالنسبة للنساء ، يبدأ العصر الرومانسي: عادت الفساتين المخصّصة مع التنانير الواسعة من الحرير أو التفتا أو القطن. الشعر الموجود في كعكة شائع مثل الشالات والشالات والأوشحة. جميع السيدات يرغبن في الحصول على مروحة ومظلة. هذه أزياء أنثوية للغاية ، وأنيقة ، لكنها لا تزال خالية من الإسراف الكبير. لكن الحياء لا يدوم طويلا. مع وصول ماكسيميليانو وكارلوتا ، تعود الساراوس والتباهي.
"الشعب" وأسلوبه الخالد
نزور الآن الشوارع والأسواق لنقترب أكثر من "أهل المدينة". يرتدي الرجال سروالًا قصيرًا أو طويلًا ، ولكن لا يوجد نقص في الأشخاص الذين يغطون أنفسهم فقط بغطاء مئزر ، وكذلك قمصان بسيطة وبطانية بيضاء huipiles وأولئك الذين لا يذهبون حافي القدمين يرتدون الهوار أو الأحذية. إذا سمح اقتصادهم بذلك ، فإنهم يرتدون معاطف من الصوف أو ساراب بتصميمات مختلفة حسب المنطقة التي ينتمون إليها. وتكثر القبعات المصنوعة من الحصير واللباد و "بطن الحمار".
ترتدي بعض النساء التشابك - قطعة مستطيلة منسوجة على نول مثبتة عند الخصر بغطاء أو حزام - ، بينما تفضل أخريات التنورة المستقيمة المصنوعة يدويًا من البطانية أو التويل ، ويتم تثبيتها أيضًا بحزام ، وبلوزة بياقة مستديرة وأكمام "بالون". يرتدون جميعًا تقريبًا شالات على الرأس أو الكتفين أو متقاطعة على الصدر أو على الظهر لحمل الطفل.
تحت التنورة يرتدون تنورة قطنية أو أسفلها مزين بخطاف أو دانتيل مكوك. يتم فصلها في المنتصف وتنتهي الضفائر (على الجانبين أو حول الرأس) بشرائط ملونة زاهية. لا يزال استخدام huipiles المطرزة أو المطرزة التي يرتدونها فضفاضة ، بطريقة ما قبل الإسبان ، شائعًا جدًا. النساء السمراوات ذات الشعر الداكن والعينين ، وتتميزن بنظافتهن الشخصية وأقراطهن وقلائدهن الكبيرة المصنوعة من المرجان أو الفضة أو الخرز أو الأحجار أو البذور. إنهم يصنعون ملابسهم بأنفسهم.
في الريف ، تم تعديل زي الرجال بمرور الوقت: تم تحويل الزي الأصلي البسيط إلى زي مزرعة من السراويل الطويلة ذات المؤخرات من جلد الغزال أو الفصول ، وقميص بطانية وأكمام واسعة وقماش قصير أو سترة من جلد الغزال. ومن أبرزها بعض الأزرار الفضية والأشرطة التي تزين الزي ، المصنوعة أيضًا من الجلد أو الفضة.
يرتدي الكابورال تشاباريراس وكوتوناس من جلد الغزال ، المناسبة لتحمل المهام الصعبة في الريف. الأحذية الجلدية ذات الأربطة والقبعة المصنوعة من فول الصويا أو الجلد - مختلفة في كل منطقة - تكمل مظهر الرجل الريفي المجتهد. يرتدي Chinacos ، الحراس الريفيون المشهورون في القرن التاسع عشر ، هذا الزي ، وهو سابقة مباشرة لزي شارو ، المشهور في جميع أنحاء العالم والسمة المميزة للرجل "المكسيكي الأصيل".
بشكل عام ، لم تتغير ملابس "الشعب" ، الطبقات الأقل حظًا ، إلا قليلاً جدًا على مر القرون ، وبقيت الملابس التي فقدت أصلها مع الزمن. في بعض مناطق المكسيك ، لا تزال فساتين ما قبل الإسبان مستخدمة أو مع بعض الأساليب التي تفرضها المستعمرة. في أماكن أخرى ، إن لم يكن يوميًا ، يتم ارتداؤها في الاحتفالات الدينية والمدنية والاجتماعية. إنها ملابس مصنوعة يدويًا ، ذات تفاصيل معقدة وجمال رائع وهي جزء من الفن الشعبي وتشكل مصدر فخر ، ليس فقط لمن يرتديها ، ولكن لجميع المكسيكيين.
المصدر: Mexico in Time No. 35 March / April 2000
