هذه المجموعة العرقية الصغيرة التي تعيش بين حدود أواكساكا وغيريرو تلفت الانتباه إلى القوة التي تحافظ بها على تقاليدها. للوهلة الأولى ، تبرز الملابس الجميلة التي تميزهم.
المناظر الطبيعية الخلابة للجبال تفاجئ أولئك الذين قرروا دخول Mixteca. يتم خلط مجموعة كبيرة ومتنوعة من الألوان: أشكال متعددة من الأخضر والأصفر والبني والطين ؛ والبلوز ، عندما يزوره الأبيض ، يعلنون عن المطر الذي يغذي المنطقة بأكملها. هذا الجمال البصري هو أول هدية يتم تكريم الزوار بها.
نتجه نحو سانتياغو بينوتيبا ناسيونال ؛ تقع مدينتي تلاكسياكو وبوتلا في الجزء الأعلى من سييرا ، وهي مداخل للعديد من مجتمعات ميكستيك وتريكي. نواصل طريقنا نزولاً نحو الساحل ، قبل بضعة كيلومترات من الوصول إليه ، نصل إلى سان بيدرو أموزغوس ، والتي تسمى بلغتها الأصلية Tzjon Non (مكتوبة أيضًا باسم Tajon Noan) وتعني "بلدة الخيوط": إنها مقر بلدية Amuzga لـ جانب أواكساكا.
هناك ، كما في الأماكن التي سنزورها لاحقًا ، فوجئنا بنبل أهلها وحيويتهم ومعاملة ودية. بينما نسير في شوارعها ، نأتي إلى إحدى المدارس الأربع الموجودة هناك ؛ لقد أدهشنا كيف شارك العشرات من الفتيات والفتيان ، بين الضحك والألعاب ، في بناء فصل دراسي جديد. اشتملت أعماله على نقل الماء للخليط في قوارب حسب حجم كل شخص. أوضح لنا أحد المعلمين أنهم اعتادوا على تحمل مسؤولية المهام الثقيلة أو المعقدة بين جميع المهام التي يقوم بها المجتمع ؛ في هذه الحالة ، كان عمل الصغار ضروريًا ، لأنهم جلبوا الماء من مجرى صغير. قال لنا "ما زال هناك ماء ونحن نعتني به كثيرا". بينما كان الصغار يستمتعون بأداء واجباتهم المدرسية ويقومون بمسابقات السرعة ، قام المعلمون وبعض أولياء أمور الأطفال بتنفيذ المهام المخصصة لبناء الجزء الجديد من المدرسة. وبالتالي ، يتعاون الجميع في مهمة مهمة و "بالنسبة لهم هو موضع تقدير أكبر" ، قال المعلم. عادة العمل الجماعي لتحقيق هدف مشترك أمر شائع جدًا في أواكساكا ؛ يُعرف في البرزخ باسم guelaguetza ، وفي Mixteca يسمونه tequio.
Amuzgos أو Amochcos شعب غريب. على الرغم من أن Mixtecs ، الذين يرتبطون بهم ، قد تأثروا بجيرانهم ، إلا أن عاداتهم ولغتهم الخاصة لا تزال سارية وتم تعزيزها في بعض الجوانب. إنهم مشهورون في منطقة Mixtec السفلى وعلى الساحل لمعرفتهم بالنباتات البرية ذات الاستخدامات العلاجية ، وأيضًا للتطور الكبير الذي تحقق في الطب التقليدي ، حيث يثقون به كثيرًا ، لأنهم يؤكدون أنه أكثر فعالية.
لمعرفة المزيد عن هذه المدينة ، نحاول الاقتراب من تاريخها: اكتشفنا أن كلمة amuzgo تأتي من كلمة amoxco (من Nahuatl amoxtli ، book ، and co ، locative) ؛ لذلك ، فإن amuzgo يعني: "مكان الكتب".
وفقًا للمؤشرات الاجتماعية والاقتصادية للتعداد الذي أجراه المعهد الوطني للإحصاء في عام 1993 ، كانت هذه المجموعة العرقية تتكون من 23456 أموزغوس في ولاية غيريرو و 4217 في أواكساكا ، وجميعهم يتحدثون لغتهم الأم. فقط في Ometepec تستخدم اللغة الإسبانية أكثر من Amuzgo ؛ في المجتمعات الأخرى ، يتحدث السكان لغتهم وهناك عدد قليل من الناس الذين يتحدثون الإسبانية جيدًا.
في وقت لاحق نواصل نحو سانتياغو بينوتيبا ناسيونال ومن هناك نسلك الطريق المؤدي إلى ميناء أكابولكو ، بحثًا عن الانحراف الذي يصل إلى أوميتيبيك ، أكبر مدن أموزغو. تتميز بخصائص مدينة صغيرة ، يوجد بها عدد من الفنادق والمطاعم ، وهي الراحة الإلزامية قبل الصعود إلى الجبال على جانب Guerrero. نزور سوق الأحد ، حيث يأتون من أكثر مجتمعات Amuzga النائية لبيع منتجاتهم أو مقايضتها والحصول على ما يحتاجون إليه لأخذها إلى المنزل. اوميتيبيك في الغالب مستيزو ولديها سكان مولاتو.
في الصباح الباكر توجهنا إلى الجبال. كان هدفنا هو الوصول إلى مجتمعات Xochistlahuaca. كان اليوم مثاليًا: صافٍ ، وشعر بالحرارة منذ وقت مبكر. كان الطريق جيدًا إلى حد ما ؛ ثم بدا مثل الطين. في أحد المجتمعات الأولى نجد موكبًا. سألنا عن السبب وأخبرونا أنهم أخذوا سان أوغستين ليطلبوا منه أن يمطر ، لأن الجفاف كان يضر بهم كثيرًا. كان هناك فقط أدركنا ظاهرة غريبة: في الجبال رأينا المطر ، ولكن في المنطقة الساحلية وانخفاض الحرارة كان أمرًا جائرًا وبالفعل لم يكن هناك أي مؤشر على أن بعض المياه ستنخفض في الموكب ، حمل الرجال في الوسط القديس ، وكانت النساء ، وهن الأكثرية ، يشكلن نوعًا من المرافقة ، كل واحدة تحمل في أيديها باقة من الزهور ، وكانوا يصلون ويغنون في أموزغو.
في وقت لاحق وجدنا جنازة. أخرج رجال المجتمع النعوش بهدوء وهدوء وطلبوا منا عدم التقاط الصور. ساروا ببطء نحو البانتيون وأشاروا إلى أننا لا نستطيع مرافقتهم ؛ رأينا أن مجموعة من السيدات تنتظر وصول الموكب وباقات من الزهور تشبه تلك التي رأيناها في الموكب. صعدوا إلى الأمام وسارت المجموعة في الوادي.
على الرغم من أن Amuzgos هم في الغالب كاثوليكيين ، إلا أنهم يجمعون بين ممارساتهم الدينية وطقوس من أصل ما قبل الإسباني مكرسة بشكل أساسي للزراعة ؛ يصلون من أجل الحصول على حصاد وفير ويستدعون حماية الطبيعة والأودية والأنهار والجبال والمطر وبالطبع ملك الشمس وغيرها من المظاهر الطبيعية.
عند الوصول إلى Xochistlahuaca ، وجدنا بلدة جميلة بها منازل بيضاء وأسقف من القرميد الأحمر. لقد فوجئنا بالنظافة التي لا تشوبها شائبة في شوارعها وأرصفة المشاة المرصوفة بالحصى. بينما كنا نتجول فيها ، تعرفنا على ورشة عمل التطريز والغزل المجتمعية المنسقة من قبل Evangelina ، التي تتحدث بعض الإسبانية وبالتالي فهي الممثل والمسؤول عن حضور الزوار الذين يأتون للتعرف على العمل الذي يقومون به هناك.
نتشارك مع Evangelina وسيدات أخريات أثناء عملهن ؛ أخبرونا كيف يقومون بالعملية برمتها ، من تمشيط الخيط ، ونسج القماش ، وصنع الثوب ، وأخيراً تطريزه بذوق رفيع ودقة تميزهم ، وهي مهارة تنتقل من الأمهات إلى البنات على مدى أجيال.
نزور السوق ونضحك مع شخصية elcuetero ، وهي شخصية تسافر عبر البلدات في المنطقة تحمل الضروريات للاحتفالات. تحدثنا أيضًا مع بائع الخيوط ، الذي يجلبهم من مجتمع بعيد آخر ، للسيدات اللواتي لا يرغبن أو غير قادرات على إنتاج خيوط التطريز الخاصة بهن.
النشاط الاقتصادي الرئيسي لشعب أموزغو هو الزراعة ، والتي تسمح لهم فقط بحياة متواضعة ، مثل معظم المجتمعات الزراعية الصغيرة في بلدنا. المحاصيل الرئيسية هي: الذرة والفاصوليا والفلفل الحار والفول السوداني والكوسا والبطاطا الحلوة وقصب السكر والكركديه والطماطم وغيرها من أقل أهمية. لديهم مجموعة كبيرة ومتنوعة من أشجار الفاكهة ، من بينها المانجو وأشجار البرتقال والبابايا والبطيخ والأناناس. كما أنها مكرسة لتربية الماشية والخنازير والماعز والخيول ، وكذلك الدواجن وجمع العسل. في مجتمعات Amuzga ، من الشائع رؤية النساء يحملن الدلاء على رؤوسهن ، حيث يحملن مشترياتهن أو منتجاتهن للبيع ، على الرغم من أن المقايضة أكثر شيوعًا بينهم من الصرافة.
يعيش Amuzgos في الجزء السفلي من Sierra Madre del Sur ، على حدود ولايتي Guerrero و Oaxaca. المناخ في منطقتك شبه دافئ وتحكمه أنظمة الرطوبة التي تأتي من المحيط الهادئ. من الشائع في المنطقة أن ترى تربة محمرة بسبب درجة الأكسدة العالية الموجودة فيها.
مجتمعات Amuzga الرئيسية في Guerrero هي: Ometepec و Igualapa و Xochistlahuaca و Tlacoachistlahuaca و Cosuyoapan ؛ وفي ولاية أواكساكا: San Pedro Amuzguso و San Juan Cacahuatepec. إنهم يعيشون على ارتفاع يتراوح بين 500 متر فوق مستوى سطح البحر ، حيث تقع سان بيدرو أموزغوس ، على ارتفاع 900 متر ، في أكثر الأماكن وعورة في الجزء الجبلي حيث يستقرون. تسمى سلسلة الجبال هذه سلسلة جبال سييرا دي يوكوياغوا ، والتي تقسم الأحواض التي شكلها نهري أوميتبيك ولا أرينا.
أحد أهم أنشطتهم ، كما تمكنا من تأكيد ذلك في رحلتنا ، هو الذي تقوم به النساء: نشير إلى الفساتين المطرزة الجميلة التي يصنعونها لاستخدامهم الخاص وبيعها للمجتمعات الأخرى - على الرغم من أنهم يكسبون القليل منها ، لأن التطريز اليدوي ، كما يقولون ، "مرهق" للغاية ولا يمكنهم تحصيل الأسعار التي تستحقها حقًا ، لأنها ستكون باهظة الثمن ولا يمكنهم بيعها. الأماكن التي تصنع فيها معظم الفساتين والبلوزات هي Xochistlahuaca و San Pedro Amuzgos. ترتدي السيدات والفتيات والشباب والعجائز أزياءهم التقليدية يوميًا وبفخر كبير.
المشي في شوارع الأرض الحمراء ، مع البيوت البيضاء ذات الأسطح الحمراء والنباتات الوفيرة ، استجابة لتحية كل من يمر ، له سحر لطيف لمن يعيش منا في دوامة المدينة ؛ إنه ينقلنا إلى العصور القديمة حيث كان الإنسان ، كما يحدث هناك ، أكثر إنسانية وودًا.
لوس أموزغوس: الموسيقى والرقص
ضمن تقاليد أواكساكان ، تبرز العديد من الرقصات والرقصات التي يتم إجراؤها بطابع خاص ، إما في بعض المناسبات الاجتماعية أو بمناسبة الاحتفال بعيد الكنيسة. إن الإحساس بالطقوس ، والاحتفال الديني الذي ابتكر الإنسان حوله الرقص منذ العصور البدائية ، هو ما ينقل وينعش روح تصميم الرقصات الأصلية.
تأخذ رقصاتهم صورة أسلاف موروثة من ممارسات لم تستطع المستعمرة إبعادها.
في جميع مناطق الولاية تقريبًا ، تقدم عروض الرقص خصائص متنوعة ، ولا تعد "رقصة النمر" التي يؤديها بوتلا أموزغوس استثناءً. إنه رقص القرفصاء ويبدو أنه مستوحى من فكرة الصيد ، كما يمكن استنتاجه من المضايقات المتبادلة للكلب والجاغوار ، التي يمثلها "güenches" الذين يرتدون أزياء هذه الحيوانات. الموسيقى عبارة عن مزيج من الأصوات الساحلية والقطع الأصلية المناسبة للخطوات الأخرى: بالإضافة إلى zapateados والانعطافات المضادة للابن ، فهي تحتوي على تطورات غريبة ، مثل التأرجح الجانبي والانحناء الأمامي للجذع ، يؤديها الراقصون بأيديهم. يوضع عند الخصر ، يستدير بالكامل على نفسه ، في هذا الوضع ، وحركات الانحناء الرشيقة للأمام ، في موقف وكأنه يمسح الأرض بالمنديل الذي يحمله في اليد اليمنى. يجلس الراقصون في نهاية كل قسم من الرقص.
من الشائع وجود شخص أو شخصين في ملابس غريبة. هم "güenches" أو "الحقول" ، المسؤولون عن ترفيه الجمهور بنكاتهم وإسرافهم. بالنسبة للمرافقة الموسيقية للرقصات ، يتم استخدام مجموعات مختلفة: وتر أو ريح ، وكمان بسيط وجارانا ، أو ، كما يحدث في بعض رقصات Villaltec ، آلات قديمة جدًا ، مثل الشوم. تتمتع مجموعة Yatzona من chirimiteros بشهرة مستحقة في جميع أنحاء المنطقة.
إذا ذهبت إلى سان بيدرو أموزغوس
إذا غادرت من أواكساكا باتجاه Huajuapan de León على الطريق السريع 190 ، على بعد 31 كم أمام Nochixtlán ستجد تقاطع الطريق السريع 125 الذي يربط الهضبة بالساحل ؛ اتجه جنوبًا نحو سانتياغو بينوتيبا ناسيونال ، وعلى بُعد 40 كيلومترًا للذهاب إلى تلك المدينة ، سنجد مدينة سان بيدرو أموزغوس ، أواكساكا.
ولكن إذا كنت ترغب في الوصول إلى Ometepec (Guerrero) وأنت في Acapulco ، على بعد حوالي 225 كم ، اسلك الطريق السريع 200 إلى الشرق وستجد انحرافًا بمقدار 15 كم من الجسر فوق نهر Quetzala ؛ وهكذا ستصل إلى مدن أموزغو الكبرى.
مصدر: Unknown Mexico No. 251 / January 1998
