رحلة إلى الجبل ، وملجأ بين المسكيت ، وتقديم التماس إلى الأجداد والعروض إلى غوادالوبانا. من شبه الصحراء إلى الغابة ، تمتزج الأزهار في التوفيق بين شعب أوتومي الذين يقاتلون للحفاظ على هويتهم.
ملأت رائحة موقد محلي الصنع الهواء حيث وضعت دونا جوزيفينا طبقًا من الفاصوليا والفول على الطاولة. فوق القرية الصغيرة ، تم رسم صورة ظلية Cerrito Parado مع وهج القمر ويمكن رؤية شبه الصحراء في الأفق المظلم. بدا وكأنه مشهد مأخوذ من الحياة اليومية في مدن أمريكا الوسطى قبل الإسبان والتي ظهرت في منطقة أوتومي هذه في هيجويراس في توليمان ، كويريتارو ، حيث ستبدأ الرحلة السنوية التي تستغرق أربعة أيام إلى سيرو ديل زامورانو.
في صباح اليوم التالي ، في وقت مبكر جدًا ، كانت الحمير التي ستحمل أمتعتنا جاهزة وبدأنا طريقنا إلى مجتمع ميسا دي راميريز ، حيث توجد الكنيسة التي تحرس بغيرة أحد الصليبين المقدسين اللذين يقومان بالرحلة. على رأس هذا المجتمع كان دون غوادالوبي لونا وابنه فيليكس. وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا Abel Piña Perusquia ، الذي درس المنطقة لمدة ثماني سنوات ، فإن المسيرة المقدسة والأنشطة الدينية حول الصليب المقدس هي شكل من أشكال التماسك الإقليمي ، حيث أن القادة الدينيين للمجتمعات الاثني عشر التي تشكل منطقة Higueras يحضرون كل عام.
بعد احتفال ترأسه الخادم الشخصي المسؤول عن الصليب ، بدأ صف الحجاج في تسلق الطرق القاحلة والمتعرجة. ويحملون بأيديهم قرابين من أزهار الصحراء ملفوفة بأوراق الماغوي والطعام الضروري للرحلة ، دون أن يفوتهم مزامير وطبول الموسيقيين.
عند الوصول إلى نهاية "الوادي" ، ظهر خط مجتمع Maguey Manso في الأعلى ، وبعد عرض قصير بين الصلبان و Mayordomos ، تم استئناف المسار. بحلول ذلك الوقت ، كانت المجموعة مكونة من حوالي مائة شخص أرادوا تقديم عرض لعذراء الكنيسة الواقعة على قمة الجبل. بعد دقائق وصلنا إلى كنيسة مفتوحة حيث تم وضع أول توقف من سبع محطات ، وهناك توضع الصلبان مع القرابين ، وتضاء الكوبال وتعلن الصلوات على النقاط الأساسية الأربعة.
خلال الرحلة ، أخبرني دون سيبريانو بيريز بيريز ، كبير الخدم من مجتمع Maguey Manso ، أنه في عام 1750 ، أثناء معركة في Pinal del Zamorano ، سلّم سلفه نفسه إلى الله ، الذي رد: "... إذا كنت تبجلني ، فلا تقلق من أنني سأنقذك ". وهذا ما حدث. منذ ذلك الحين ، جيلًا بعد جيل ، قادت عائلة دون سيبريانو الحج: "... هذا هو الحب ، عليك أن تتحلى بالصبر ... ابني إيليجيو هو الشخص الذي سيبقى عندما أرحل ..."
تبدأ البيئة في التحول مع تقدمنا. الآن نسير بجوار الغطاء النباتي المنخفض للغابات وفجأة أوقف دون أليخاندرو القافلة الطويلة. يجب على الأطفال والشباب الذين يحضرون لأول مرة قطع بعض الفروع والمضي قدمًا في تنظيف الموقع حيث سيتم إجراء المحطة الثانية. في نهاية تنظيف المكان ، يدخل الحجاج الذين يشكلون سطرين ، ويبدؤون بالدوران في اتجاهين متعاكسين حول مذبح حجري صغير. أخيرًا ، توضع الصلبان تحت المسكيت. يختلط دخان الكوبال مع نفخة الصلوات ويختلط العرق بالدموع التي تنساب من الرجال والنساء. يتم أداء الصلاة للرياح الأربعة مرة أخرى وتتوج اللحظة العاطفية بإضاءة الكوبال أمام الصلبان المقدسة. حان الوقت لتناول الطعام وتجتمع كل عائلة في مجموعات للاستمتاع: الفاصوليا ، النوبال والتورتيلا. بعد فترة وجيزة من الاستمرار على الطريق ، متعرجًا عبر التلال ، يصبح الطقس باردًا ، وتنمو الأشجار ويعبر الغزلان في المسافة.
عندما تمتد الظلال نصل إلى كنيسة أخرى تقع أمام مسكيت كبير حيث خيمنا. طوال الليل لا تهدأ الصلوات وصوت الفلوت والدف. قبل أن تشرق الشمس ، يكون الطاقم مع الأمتعة في الطريق. في أعماق غابة الصنوبر والبلوط والنزول في واد مشجر وعبور جدول صغير ، ينتشر صوت الجرس من بعيد. يتوقف دون سيبريانو ودون أليخاندرو ويستقر الحجاج للراحة. من بعيد يعطونني إشارة سرية وأنا أتبعهم. يدخلون مسارًا بين الغطاء النباتي ويختفون عن عيني لتظهر مرة أخرى تحت صخرة ضخمة. أشعل دون أليخاندرو بعض الشموع ووضع بعض الزهور. وفي نهاية الحفل الذي شارك فيه أربعة أشخاص فقط ، قال لي: "نأتي لنقدم لمن يسمون الأجداد .. إذا كان أحدهم مريضًا ، يُسأل ثم يستيقظ المريض ..."
اختلط "الأجداد" Chichimeco-Jonaces الذين سكنوا المنطقة مع مجموعات Otomi التي رافقت الإسبان في توغلاتهم في المنطقة في القرن السابع عشر ، ولهذا السبب يعتبرون أسلاف المستوطنين الحاليين.
بعد تل واحد تبعه آخر وآخر. وبينما كان يدور في إحدى المنحنيات العديدة في المسار ، بدأ صبي جاثم على شجرة مسكيت في عد الحجاج حتى وصل إلى 199 ، وهو رقم سجله على الشجرة. قال لي: "في هذا المكان دائمًا ما يتم إخبار الناس."
قبل أن تغرب الشمس ، رن الجرس مرة أخرى. ومرة أخرى تقدم الشبان لتمشيط الموقع الذي كنا سنخيم فيه. عندما وصلت إلى المكان ، تم تزويدي بملجأ صخري ضخم ، فجوة يبلغ ارتفاعها 15 مترًا وعرضها 40 مترًا ، والتي تواجه الشمال باتجاه تييرا بلانكا ، في غواناخواتو. في الخلفية ، في الجزء العلوي من الجدار الصخري ، بالكاد كانت هناك صور مرئية لعذراء غوادالوبي وخوان دييغو ، وما وراءهم ، حتى أقل إدراكًا ، الحكماء الثلاثة.
على الطريق الذي يمتد على طول جانب الجبل المشجر ، تقدم الحجاج على ركبهم ببطء وبشكل مؤلم بسبب التضاريس الصخرية. وضعت الصلبان تحت الصور وأديت الصلوات التقليدية. صدمتني الوقفة الاحتجاجية عندما اندلعت إضاءة الشموع والمدافئ على الجدران واستجاب الصدى للصلاة.
في صباح اليوم التالي ، خُدِرنا قليلاً من البرد القادم من شمال الجبل ، عدنا على طول الطريق لنجد الطريق الثقيل الذي يصعد إلى القمة. على الجانب الشمالي ، كانت هناك كنيسة صغيرة مصنوعة من الحجارة متراكبة على صخرة كبيرة في انتظار الصلبان المقدسة ، التي وُضعت تحت صورة عذراء أخرى من غوادالوبي مجسدة على منوليث. بدأ الحفل فيليكس ودون سيبريانو. ملأ الكوبال العلبة الصغيرة على الفور وتم إيداع جميع العروض في وجهتها. بمزيج من أوتومي والإسبانية ، شكر نفسه على وصوله بأمان ، وتدفقت الصلاة مع الدموع. الشكر ، وكفرت الذنوب ، وطلبات الماء للزراعة.
العودة كانت مفقودة. سيتم قطع النباتات من الغابة لتقديمها في شبه الصحراء وفي بداية النزول من الجبل بدأت قطرات المطر في التساقط ، وهو المطر الذي كان مطلوبًا منذ شهور. يبدو أن أجداد الجبل كانوا سعداء بتقديمهم.
