ضمن هذا السيناريو ، تُعتبر محمية المحيط الحيوي - الأغنى في التنوع بين محميات البلاد - هي البعثات الفرنسيسكانية الخمس لسييرا غوردا التي تأسست وتأسست في منتصف القرن الثامن عشر.
يمكن رؤية التفرد الرائع لهذا الباروك الأصلي المشوب في أسمائهم: سانتياغو دي جالبان ، نويسترا سينورا دي لا لوز دي تانكويوتل ، سان ميغيل كونكا ، سانتا ماريا ديل أجوا دي لاندا وسان فرانسيسكو ديل فالي دي تيلاكو.
كانت هذه المنطقة الجميلة ، والتي لا يمكن عبورها لفترة طويلة ، نوعًا من الملاذ الطبيعي للمجموعات البشرية التي عاشت هنا: pames ، jonaces ، guachichiles ، وكلها معروفة تحت الاسم العام chichimecas. وهذا هو أنه بطريقة ما ، فرضت هذه الجغرافيا المهيبة شروطها على تاريخ نائب الملك. البعثات الفرنسيسكانية الخمس الموجودة هنا فريدة من نوعها سواء بالنسبة لتاريخهم أو لإبداعاتهم المعمارية ، وهي عبارة عن باروك غير نمطي يشبه اكتمال اختلاط الأجيال ، وهو مشروع أوروبي تم بناؤه بحرية بأيدي السكان الأصليين وخيالهم. لقاء حقيقي. البعثات هي من ناحية بلورة طموح إنساني عظيم بقيادة فراي جونيبيرو سيرا ، المبشر من أصل مايوركا الذي حاول أن يكون راديكاليًا مثل والده الروحي فرانسيسكو دي أسيس ، ومن ناحية أخرى الراحل ، ودعونا نقول ذلك ، تقدم يائسًا قائد عسكري من قبل خوسيه دي إسكاندون.
دعونا نفكر في حقيقة نفترض أنها أساءت إلى الكبرياء الأسباني ، حتى عام 1740 لم يتمكن نائب الملك من "تهدئة" سكان هذه المنطقة بالصليب والسيف. أمة من الدول تم غزوها وإخضاعها قبل 200 عام من قبل قوة التاج الإسباني ومع ذلك فهي منطقة صغيرة وقريبة من العاصمة التي لا تزال لا تقهر. "يا له من عار!" قد يعتقد بعض الأشخاص الأقوياء ؛ لذلك قام إسكندون ، في عام 1742 ، بحصار جميع الجماعات المتمردة في سييرا غوردا ؛ ومن هنا جاء الغضب الذي شن به الهجوم الأخير ، معركة ميديا لونا المشؤومة ، في عام 1748 ، وهي خاتمة وحشية قضى فيها القائد على كل هذه الجماعات تقريبًا.
في خضم هذه الظروف ، وصلت في عام 1750 مجموعة من المبشرين الفرنسيسكان بقيادة فراي جونيبيرو سيرا إلى بلدة جالبان. مهمته ، التبشير بالهنود واستكمال الصليب والكلمة المهام التي بدأها إسكندون بالسلاح. لكن فراي جونيبيرو ، الوريث الجدير لرجل أسيزي الفقير ، جلب معه مشروعًا تبشيريًا مختلفًا تمامًا وفي معارضة تامة للأفكار التي روج لها القبطان في المهمات التي تم تأسيسها سابقًا. إلى جانب مفاهيم الفقر والشركة - بمعناها العميق - النموذجية للقديس فرنسيس ، حمل فراي جونيبيرو المُثُل الطوباوية لأفضل نزعة إنسانية أوروبية في ذلك الوقت. في مواجهة مناخ العنف والعداء وانعدام الثقة المتزايد الذي كان لا بد من استقباله من قبل مجموعات السكان الأصليين المختلفة ، عارض جونيبيرو الموقف التبشيري الثابت الذي يتكون من مرافقة وفهم مشاكله الاجتماعية ، في معرفة جوعه ولغته. كما أخبرنا عالم الأنثروبولوجيا دييغو برييتو ، أسس جونيبيرو تعاونيات ودعم وعزز قدراتها التنظيمية والإنتاجية ، وحفز توزيع الأرض ولم يفرض اللغة الإسبانية عند التبشير فحسب ، بل نفذ أيضًا مهامه العقائدية باللغة. بام. لذلك كانت مهمة تبشيرية ذات أبعاد كبيرة ونتائج عميقة من وجهة النظر الإنسانية والتي يمكن إدراك نتائجها اليوم في التوفيق بين المعتقدات الباروكية التي أظهرتها هذه المجموعة المتناغمة والفريدة من المهام.
باروك ميستيزو
في الوقت الحالي ، عند الحديث عن بعثات سييرا جوردا ، فإن أول ما يفكر فيه المرء هو المباني الخمسة ، والمعابد الخمسة. ها هم ، عليك أن تراهم ، عليك أن تتوقف قليلاً وتفكر فيهم ، المهمات الخمس الجميلة. لكن كما لاحظت ، فهي نتيجة لعملية تاريخية معقدة وغنية من التبشير المتبادل ، على نحو ما. ما نراه اليوم في كل واحدة منهم ، في كل قطعة مذبح ، هو نتاج ذلك اللقاء العميق بين مجموعتين بشريتين ذات طبيعة مختلفة جذريًا. كان مفهوم العالم ، والدين ، ومفهوم الإيمان ، والآلهة ، والحيوانات والنور ، ولون وبشرة الأجساد والوجوه ، والطعام ، والإثارة الجنسية ، كل شيء مختلفًا تمامًا بين الرهبان الذين جلبوا معهم. إلى أوروبا والهنود الذين كانوا في أرضهم ، لكنهم كانوا محصورين وجُردوا من ملابسهم وغمرهم. مع ذلك ، وحدهم شيء ما ، واحدة من تلك اللحظات الغريبة أو الهامشية في قصص غزو حضارة إلى أخرى: الاحترام والاعتراف بالاختلاف. كانت هناك مدينة فاضلة ، مجموعة صغيرة من الأوروبيين يعترفون بالآخر ، يتأذون من جذور كرامتهم من قبل أقرانهم الأوروبيين.
جمال فريد
وهكذا ، فإن المهمات التي نقدرها اليوم مدهشة لجمالها الفريد ، لكن هذا هو المظهر التشكيلي المعماري لتلك المواجهة ، لتلك اللحظة الشمسية للإشعاع البشري ، حيث كان المعبد موطنًا لمجموعة من الشعوب ، نواة سلسلة من الأنشطة التي بدأت من هناك أو انتهت هناك. كان هذا هو ما كانت عليه المهمات في ذلك الوقت ، ليس المبنى بل رؤية الأشياء ، المظهر المنعكس في المعبد ، النظام الجديد الذي أفترض أنهم كانوا يبحثون عنه بذهول وصعوبة ، المهام التي يمكن أن تكون من الزراعة ، المساعدة المتبادلة ، الطاقة الدفاع ضد الظلم والتبشير.
لهذا السبب ربما يكون هذا التناقض المعماري ، هذا الباروك الذي لا مثيل له مثيرًا للإعجاب للغاية ، لأن كل واجهة - مذبح هي على وجه التحديد ، رؤية ، انطلاقًا لتلك اللحظة من الاتصال والشركة ، نعم ، ولكن حيث ظهرت أيضًا ، و بشكل استثنائي ، الفرق. Concá هي كلمة بائسة تعني "معي" ، ولكنها تحمل أيضًا اسم سان ميغيل في المهمة ؛ يوجد القديس ميخائيل رئيس الملائكة متوجًا للواجهة وعلى جانب واحد أرنب ليس له رمزية مسيحية ولكنه أعرج. توجد عذراء بيلار وعذراء غوادالوبي في إرسالية جالبان ، والتي نعلم جميعًا أن لها جذورًا عميقة في أمريكا الوسطى ، ونسرًا مزدوج الرأس يمزج المعاني. توجد الزخرفة النباتية الغنية ووفرة الآذان في تانكويوتل ؛ القديسين الكاثوليك في لاندا أو لان ها ، جنبًا إلى جنب مع حوريات البحر أو الوجوه ذات السلالات الأصلية الواضحة. يوجد Tilaco في قاع وادي يذكرنا بخوسيه ماريا فيلاسكو ، مع ملائكته الصغار ، وأذنيه من الذرة ومزهرية غريبة ، والتي تنتهي من التكوين بأكمله ، فوق سان فرانسيسكو.
دام Fray Junípero Serra ثماني سنوات فقط في هذا المشروع ، لكن حلمه الطوباوي استمر حتى عام 1770 ، عندما أدت ظروف تاريخية مختلفة - مثل طرد اليسوعيين - جزئيًا إلى التخلي عن الإرساليات. ومع ذلك ، فقد واصل مهمته التبشيرية ومثله الفرنسيسكاني حتى نهاية أيامه في ألتا كاليفورنيا. البعثات الفرنسيسكانية لسييرا غوردا ، "الأخوات الخمس" ، كما يسميهم دييغو برييتو والمهندس المعماري خايمي فونت ، هي إرث رائع لهذا النضال الأمامي لجعل المدينة الفاضلة ممكنة. منذ عام 2003 ، تعتبر الأخوات الخمس تراثًا عالميًا للبشرية. من بعيد ، يبدو لنا فراي جونيبيرو والمبشرون الفرنسيسكان وآل باميس وجوناسيس وتشيتشيميكاس ، الذين بنوا هذه المهمات ومشروع الحياة هذا ، أكبر بشكل متزايد.
سييرا غوردا
صدر مرسوم كمحمية للمحيط الحيوي في 19 مايو 1997 ، ليتم الاعتراف بها لاحقًا كأحد المناطق ذات الأهمية للحفاظ على الطيور من قبل المجلس الدولي للحفاظ على الطيور المكسيكية ، وكونها 13th. محمية مكسيكية للانضمام إلى شبكتها الدولية لمحميات المحيط الحيوي من خلال برنامج "الإنسان والمحيط الحيوي" التابع لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة.
تقع في المقاطعة الفيزيوغرافية الفرعية المسماة Carso Huasteco ، وهي جزء لا يتجزأ من سلسلة الجبال العظيمة المعروفة باسم Sierra Madre Oriental.
تقع المنطقة المُعلن عنها كمحمية للمحيط الحيوي شمال شرق ولاية كويريتارو دي أرتياغا ، وتشمل بلديات جالبان دي سيرا ، ولاندا دي ماتاموروس ، وأرويو سيكو ، وبينال دي أمولز (88٪ من أراضيها البلدية) ، وبيناميلر (69.7٪). من أراضيها). تتم مراقبته من قبل Conanp.
