هل تعرف كيف ومتى تم إنشاء أول مطبعة في المكسيك؟ هل تعرف من كان خوان بابلوس؟ اكتشف المزيد حول هذه الشخصية المهمة وعمله كطابعة.
كان إنشاء المطبعة في المكسيك بمثابة مهمة ضرورية لا غنى عنها لنشر الفكر المسيحي الغربي. وطالبت بجمع العناصر المختلفة الموجهة نحو الهدف نفسه: مراعاة معنى مخاطر الاستثمار طويل الأجل والتغلب بإصرار وتصميم على الصعوبات المتعددة الأخرى. بصفتنا شخصيات مركزية ورعاة ومروجين للمطبعة في بلدنا ، لدينا فراي خوان دي زوماراجا ، أول أسقف للمكسيك ، ودون أنطونيو دي ميندوزا ، نائب الملك الأول لإسبانيا الجديدة.
يشمل اللاعبون الرئيسيون في الشركة Juan Cromberger ، وهي طابعة ألمانية تأسست في إشبيلية ، ومالك دار نشر مرموقة برأس مال لتأسيس شركة تابعة في إسبانيا الجديدة ، وخوان بابلوس ، مسؤول ورشة عمل Cromberger ، الذي يعمل كناسخ أو مؤلفًا للرسائل من القالب ، كان لديه الثقة في تأسيس المطبعة ، كما كان مسرورًا أو جذبه فكرة الانتقال إلى القارة الجديدة لإنشاء ورشة عمل صاحب العمل. في المقابل ، حصل على عقد مدته عشر سنوات ، خمس ما يجنيه من عمله وخدمات زوجته ، بعد خصم تكاليف السفر وإنشاء مطبعة في مكسيكو سيتي.
تلقى خوان بابلوس 120 ألف مارافيدي من خوان كرومبرغر لشراء المطبعة والحبر والورق وغيرها من المعدات ، فضلاً عن نفقات الرحلة التي سيجريها مع زوجته واثنين من رفاقه الآخرين. وبلغت التكلفة الإجمالية للشركة 195000 مارافيدي ، أو 520 دوكات. وصل خوان بابلوس ، من أصل إيطالي واسمه جيوفاني باولي ، الذي نعرفه بالإسبانية بالفعل ، إلى مكسيكو سيتي مع زوجته جيرونيما جوتيريز ، بين سبتمبر وأكتوبر 1539. جيل باربيرو ، مكبس عن طريق التجارة ، بالإضافة إلى عبد أسود.
بدعم من رعاته ، أنشأ خوان بابلوس ورشة عمل "Casa de Juan Cromberger" في Casa de las Campanas ، المملوكة للأسقف Zumárraga ، الواقعة في الركن الجنوبي الغربي من شوارع Moneda ومغلقة في Santa Teresa la Antigua ، وهي مرخصة اليوم صحيح ، أمام جانب رئيس الأساقفة السابق. فتحت ورشة العمل أبوابها في أبريل 1540 تقريبًا ، حيث كانت جيرونيما جوتيريز حاكمة المنزل دون الحصول على راتب ، فقط صيانته.
شركة كرومبرجر
كان نائب الملك ميندوزا هو الذي منح خوان كرومبيرغر الامتياز الحصري لامتلاك مطبعة في المكسيك وجلب الكتب من جميع الكليات والعلوم ؛ سيكون دفع مرات الظهور بمعدل ربع الفضة لكل ورقة ، أي 8.5 maraved لكل ورقة مطبوعة ومائة بالمائة من الأرباح في الكتب التي أحضرتها من إسبانيا. استجابت هذه الامتيازات بلا شك للشروط التي فرضها كرومبرغر ، الذي بالإضافة إلى كونه تاجر كتب ماهرًا ، كان له مصلحة في أنشطة التعدين في سولتيبيك ، بالتعاون مع الألمان الآخرين ، منذ عام 1535. توفي خوان كرومبرجر في 8 سبتمبر 1540 ، أي ما يقرب من عام بعد أن بدأت أعمال الطباعة.
حصل ورثته من الملك على تأكيد لما تم الاتفاق عليه مع مندوزا لمدة عشر سنوات ، ووقعت الشهادة في تالافيرا في 2 فبراير 1542. وبعد أيام قليلة ، في 17 من نفس الشهر والسنة ، قام مجلس منحت مكسيكو سيتي خوان بابلوس لقب الجار ، وفي 8 مايو 1543 حصل على قطعة أرض لبناء منزله في حي سان بابلو ، في الشارع الذي توجه بالضبط نحو سان بابلو ، خلف مستشفى الثالوث. تؤكد هذه البيانات رغبة خوان بابلوس في إثبات وجوده والبقاء في المكسيك على الرغم من حقيقة أن أعمال الطباعة لم تحقق التطور المطلوب ، حيث كان هناك عقد وامتيازات حصرية خلقت موقفًا صعبًا وأعاقت المرونة. اللازمة لنمو الشركة. اشتكى خوان بابلوس نفسه في نصب تذكاري موجه إلى نائب الملك أنه فقير وليس له مكتب ، وأنه يدعم نفسه بفضل الصدقات التي حصل عليها.
من الواضح أن أعمال الطباعة لم تلب توقعات عائلة كرومبيرجر على الرغم من الظروف المواتية التي حصلوا عليها. قام مندوزا ، بهدف تفضيل استمرار المطبعة ، بمنح المزيد من المنح المربحة من أجل تحفيز اهتمام ورثة هذه المطبعة في الحفاظ على ورشة والده في المكسيك. في 7 يونيو 1542 ، استلموا سلاح فرسان أرضي للمحاصيل ومزرعة للماشية في سولتيبيك. بعد عام (8 يونيو 1543) تم تفضيلهم مرة أخرى من خلال موقعي طاحونة لطحن وصهر المعدن في نهر تاسكالتيتلان ، وهو معدن من سولتيبيك.
ومع ذلك ، على الرغم من هذه الامتيازات والمنح ، لم يحضر أسرة كرومبرجر المطبعة كما توقعت السلطات ؛ اشتكى كل من Zumárraga و Mendoza ، وبعد ذلك Audiencia of Mexico ، إلى الملك من عدم الامتثال في توفير المواد الأساسية للطباعة والورق والحبر ، وكذلك شحن الكتب. في عام 1545 ، طلبوا من الملك أن يطالب عائلة كرومبرغر بالامتثال لهذا الالتزام بموجب الامتيازات التي مُنحت لهم في السابق. استمرت المطبعة الأولى التي تحمل اسم "House of Juan Cromberger" حتى عام 1548 ، على الرغم من أنها توقفت منذ عام 1546 عن الظهور على هذا النحو. طبع خوان بابلوس كتبًا ومنشورات ، معظمها ذات طبيعة دينية ، منها ثمانية عناوين معروفة في الفترة 1539-44 ، وستة أخرى بين 1546 و 1548.
ربما كانت الشكاوي والضغط على عائلة كرومبيرجيرز تفضل نقل الصحافة إلى خوان بابلوس. مالك هذا من عام 1548 ، على الرغم من ديونه الكبيرة بسبب الظروف المرهقة التي تم فيها البيع ، فقد حصل من Viceroy Mendoza على تصديق الامتيازات الممنوحة للمالكين السابقين وبعد ذلك دون لويس دي فيلاسكو ، خلفه.
وبهذه الطريقة ، تمتع أيضًا بالترخيص الحصري حتى أغسطس 1559. يظهر اسم خوان بابلوس كطابع لأول مرة في العقيدة المسيحية باللغتين الإسبانية والمكسيكية ، وقد اكتمل في 17 يناير 1548. في بعض المناسبات أضاف من أصله أو أصله: "lumbardo" أو "bricense" حيث كان من مواطني بريشيا ، لومباردي.
بدأ وضع ورشة العمل يتغير حوالي عام 1550 عندما حصلت طابعتنا على قرض بقيمة 500 دوكات ذهبية. طلب من بالتاسار جابيانو ، مقرضه في إشبيلية ، وخوان لوبيز ، جار عنيف من المكسيك كان مسافرًا إلى إسبانيا ، العثور عليه حتى ثلاثة أشخاص ، ضباط طباعة ، لممارسة مهنته في المكسيك.
في سبتمبر من نفس العام ، في إشبيلية ، تم عقد صفقة مع Tomé Rico ، shooter (pressmaker) ، Juan Muñoz الملحن (الملحن) و Antonio de Espinoza ، مؤسس الخطاب الذي سيأخذ دييغو دي مونتويا كمساعد ، إذا انتقلوا جميعًا إلى وعمل المكسيك في مطبعة خوان بابلوس لمدة ثلاث سنوات ، والتي ستحسب من وصوله إلى فيراكروز. سيتم منحهم الممر والطعام للرحلة في المحيط وخيل لنقلهم إلى مكسيكو سيتي.
ويعتقد أنهم وصلوا في أواخر عام 1551 ؛ ومع ذلك ، لم يقم المتجر بتطوير العمل بشكل منتظم حتى عام 1553. تجلى وجود أنطونيو دي إسبينوزا من خلال استخدام الخطوط الرومانية والمخطوطة والرسومات الخشبية الجديدة ، وتحقيق هذه الأساليب للتغلب على الطباعة والأسلوب في الكتب والمطبوعات قبل ذلك التاريخ.
منذ المرحلة الأولى من الطباعة بالاسم "في منزل كرومبرغر" يمكننا الاستشهاد بالأعمال التالية: عقيدة مسيحية مختصرة وأكثر إيجازًا باللغتين المكسيكية والإسبانية تحتوي على أهم الأشياء الضرورية لعقيدتنا الكاثوليكية المقدسة لاستخدام هؤلاء الهنود الطبيعيين وخلاص أرواحهم.
يُعتقد أن هذا هو أول عمل طُبع في المكسيك ، وهو دليل الكبار الذي عُرفت به آخر ثلاث صفحات ، ونُشر عام 1540 وأمر به المجلس الكنسي عام 1539 ، وعلاقة الزلزال المخيف الذي حدث مرة أخرى في نُشرت مدينة غواتيمالا عام 1541.
تبع ذلك في عام 1544 المذهب الموجز لعام 1543 المخصص للجميع بشكل عام ؛ ثلاثية خوان جيرسون وهي عرض للعقيدة في الوصايا والاعتراف ، ولها ملحق بفن الموت جيدًا ؛ الخلاصة الموجزة التي تتناول كيفية إقامة المواكب ، والتي تهدف إلى تعزيز حظر الرقص الدنيوي والابتهاج في المهرجانات الدينية ، وعقيدة Fray Pedro de Córdoba ، الموجهة حصريًا للهنود.
كان آخر كتاب تم إصداره تحت اسم كرومبرغر ، بصفته دار النشر ، هو "العقيدة المسيحية الموجزة لـ Fray Alonso de Molina" ، بتاريخ 1546. كان هناك عملين نُشرا بدون اسم الطابعة ، هما أكثر العقيدة المسيحية حقيقية وصحيحة للأشخاص الذين ليس لديهم سعة الاطلاع والرسائل (ديسمبر 1546) والقاعدة المسيحية القصيرة لترتيب حياة وزمن المسيحي (عام 1547). هذه المرحلة الانتقالية بين ورشة عمل وأخرى: Cromberger-Juan Pablos ، ربما كانت بسبب مفاوضات النقل الأولية أو إلى عدم الوفاء بالعقد المبرم بين الطرفين.
خوان بابلوس ، جوتنبرج الأمريكية
في عام 1548 ، نشر خوان بابلوس المراسيم وتجميع القوانين ، مستخدمًا شعار النبالة للإمبراطور تشارلز الخامس على الغلاف وفي الطبعات المختلفة للعقيدة المسيحية ، شعار نبالة الدومينيكان. في جميع الطبعات حتى عام 1553 ، التزم خوان بابلوس باستخدام الحرف القوطي والنقوش الكبيرة على الأغلفة ، وهي سمة من سمات الكتب الإسبانية من نفس الفترة.
كانت المرحلة الثانية لخوان بابلوس ، مع إسبينوزا إلى جانبه (1553-1560) قصيرة ومزدهرة ، وبالتالي أثارت نزاعًا حول حصرية امتلاك المطبعة الوحيدة في المكسيك. بالفعل في أكتوبر 1558 ، منح الملك على وجه التحديد إسبينوزا ، مع ثلاثة من موظفي الطباعة الآخرين ، الإذن بمزاولة أعماله الخاصة.
من هذه الفترة ، يمكن الاستشهاد بالعديد من أعمال Fray Alonso de la Veracruz: Dialectica Resolution مع النص Aristótelis و Recognitio Summularum ، وكلاهما من عام 1554 ؛ The Physica speculatio ، و accessit sphaerae compani of 1557 ، و Speculum coniugiorum of 1559. من Fray Alonso de Molina ظهرت المفردات باللغتين الإسبانية والمكسيكية عام 1555 ، ومن Fray Maturino Gilberti حوار العقيدة المسيحية بلغة ميتشواكان ، تم نشره في 1559.
استنساخ مطبعة جوتنبرج. مأخوذة من كتيب متحف جوتنبرج في ماينز ، متحف الكولونيل خوان بابلوس لفنون الجرافيك. مؤسسة Armando Birlain Schafler للثقافة والفنون ، AC هذه الأعمال موجودة في المجموعة التي تحتفظ بها مكتبة المكسيك الوطنية. كانت آخر طبعة لخوان بابلوس هي كتاب Sacramentorum اليدوي ، الذي ظهر في يوليو 1560. أغلقت دار الطباعة أبوابها في ذلك العام ، حيث يُعتقد أن اللومبارديين ماتوا بين شهري يوليو وأغسطس. وفي عام 1563 ، استأجرت أرملته المطبعة إلى بيدرو أوشارت المتزوج من ماريا دي فيغيروا ، ابنة خوان بابلوس.
يُعزى 35 عنوانًا من 308 و 320 المفترضة التي تم طباعتها في القرن السادس عشر إلى المرحلة الأولى من المطبعة ، وكان كرومبرغر وخوان بابلوس محررين ، مما يدل على الازدهار الذي شهدته المطبعة في النصف الثاني من القرن.
كانت الطابعات وبائعي الكتب الذين ظهروا في هذه الفترة هم أنطونيو دي إسبينوزا (1559-1576) ، وبيدرو بالي (1575-1600) وأنطونيو ريكاردو (1577-1579) ، لكن خوان بابلوس كان له المجد كونه أول طابعة في منطقتنا. بلد.
على الرغم من أن المطبعة في بداياتها كانت تنشر بشكل رئيسي كتابات ومذاهب بلغات السكان الأصليين لتولي التنصير للسكان الأصليين ، إلا أنها بحلول نهاية القرن كانت قد غطت مواضيع ذات طبيعة متنوعة للغاية.
ساهمت الكلمة المطبوعة في انتشار العقيدة المسيحية بين السكان الأصليين ودعمت أولئك الذين كانت مهمة تعليمها كمبشرين ومعلمين وواعظين ؛ وفي الوقت نفسه ، كانت أيضًا وسيلة لنشر اللغات الأصلية وتثبيتها في "الفنون" ، وكذلك لمفردات هذه اللهجات ، والتي اختزلها الرهبان إلى شخصيات قشتالية.
كما عززت المطبعة ، من خلال الأعمال ذات الطابع الديني ، تقوية عقيدة وأخلاق الإسبان الذين وصلوا إلى العالم الجديد. غامر الطباعون بشكل خاص بقضايا الطب والحقوق الكنسية والمدنية والعلوم الطبيعية والملاحة والتاريخ والعلوم ، مما أدى إلى مستوى عالٍ من الثقافة الاجتماعية حيث برزت الشخصيات العظيمة لمساهمتها في المعرفة العالمية. يمثل هذا التراث الببليوغرافي إرثًا لا يقدر بثمن لثقافتنا الحالية.
ستيلا ماريا غونزاليس شيشرون طبيبة في التاريخ. وهي حاليًا مديرة المكتبة الوطنية للأنثروبولوجيا والتاريخ.
فهرس
موسوعة المكسيك ، المكسيك ، طبعة خاصة للموسوعة البريطانية المكسيكية ، 1993 ، ص 7.
García Icazbalceta ، Joaquín ، الببليوغرافيا المكسيكية للقرن السادس عشر ، طبعة Agustín Millares Carlo ، المكسيك ، Fondo de Cultura Económica ، 1954.
غريفين كلايف ، لوس كرومبيرجر ، قصة مطبعة القرن السادس عشر في إشبيلية والمكسيك ، مدريد ، طبعات الثقافة الإسبانية ، 1991.
ستولس الكسندر ، أ.م. أنطونيو دي إسبينوزا ، الطابعة المكسيكية الثانية ، جامعة المكسيك الوطنية المستقلة ، 1989.
Yhmoff Cabrera، Jesús، Los Impresos Mexicanos del Siglo XVI en la Biblioteca Nacional de México، México، Universidad Nacional Autónoma de México، 1990.
زولايكا غارات ، رومان ، لوس فرنسيسكانوس والمطبعة في المكسيك ، المكسيك ، يونام ، 1991.
