دعونا نتحدث قليلاً عن التاريخ ، حيث نقول إنه بحلول منتصف القرن السابع عشر ، تمت تغطية الغزو الروحي لإسبانيا الجديدة عمليًا. نادرًا ما كانت المناطق النائية في الشمال ، التي كانت مهجورة كثيرًا في ذلك الوقت ، لا تزال تمتلك أماكن إرسالية يتيمة ، يسكنها عمومًا مجموعات بدوية أو شبه رحل ، والتي ، بسبب موقعها الجغرافي المفاجئ ، وطبيعتها القاسية والعدوانية ، كان يتعذر الوصول إليها. للاتصال الديني.
دعونا نتحدث قليلاً عن التاريخ ، ونقول أنه بحلول منتصف القرن السابع عشر ، تم تغطية الغزو الروحي لإسبانيا الجديدة عمليًا. نادرًا ما كانت المناطق النائية في الشمال ، التي كانت مهجورة كثيرًا في ذلك الوقت ، لا تزال تمتلك أماكن إرسالية يتيمة ، يسكنها عمومًا مجموعات بدوية أو شبه رحل ، والتي ، بسبب موقعها الجغرافي المفاجئ ، وبسبب طبيعتها القاسية والعدوانية ، كان يتعذر الوصول إليها. للاتصال الديني.
في الثلث الأخير من القرن السابع عشر ، كان الفرنسيسكان أنطونيو ليناز دي خيسوس ماريا - الذي عمل في مقاطعة الفرنسيسكان في سان بيدرو إي سان بابلو ، ميتشواكان - عازمًا وقلبه على محاولة جلب المعرفة الدين الحقيقي للمجموعات الأصلية التي لم يتم اختزالها بعد ، ابتكر أساليب جديدة أكثر فعالية. في رحلة إلى مدريد ، أوكل نظامه المختلف للتبشير إلى رئيسه ، وطلب الإذن بتجنيد 12 راهباً - بالإرادة الحرة الكاملة لأولئك المعنيين. بمجرد قبول مشروعه ، تم تكليفه بدير Santa Cruz de los Milagros de Querétaro لتأسيس أول كلية Propaganda Fide. حدث هذا في 15 أغسطس 1683.
كان لهذه الكلية فروع مهمة للغاية: سان فرناندو ، في المكسيك ؛ سيدة غوادالوبي ، في زاكاتيكاس ؛ أن سان فرانسيسكو ، في باتشوكا ؛ سيدة سيدة زابوبان ؛ كنيسة سان خوسيه دي غراسيا في أوريزابا ؛ المسيح المصلوب من غواتيمالا وسان لويس راي من كاليفورنيا.
يمكن تحديد جوهر أساليبه الجديدة في ثلاث نقاط: الوعظ لقياس العقل وعلم النفس الأصليين. تعميق المعنى الحقيقي للروح الرسولية ، وتحقيق تعزيز إنساني متكامل. لقد رأينا أن الروحاني يجب أن يسير دائمًا جنبًا إلى جنب مع المادة: هذه هي حالتنا البشرية.
كانت ثمار هذا النظام هائلة. تحت قيادته ، بعد أكثر من نصف قرن ، عمل فراي جونيبيرو سيرا ورفاقه.
