كان ذلك عام 900. في حرارة فرن الصهر الميت ، أخبر صائغ قديم رفاقه الشباب كيف بدأ استخدام المعدن بين ميكستيكس.
كان يعلم من أسلافه أن الأشياء المعدنية الأولى قد جلبها التجار من أراض بعيدة. كان هذا منذ سنوات عديدة ، لدرجة أنه لم يعد هناك أي ذاكرة. هؤلاء التجار ، الذين ما زالوا يزورون السواحل ، جلبوا العديد من الأشياء للتبادل ؛ جاءوا بحثًا ، من بين أشياء أخرى ، عن أصداف ذات صدفتين وقواقع حمراء ، تحظى بتقدير كبير في احتفالاتهم الدينية.
في البداية ، كان المعدن المطرقة ؛ فيما بعد ، بالإضافة إلى ضربه بالبرودة ، تعرض للنار حتى لا يصبح هشًا. في وقت لاحق ، علمنا التجار الأجانب الصاغة كيفية صنع القوالب وصهر المعادن: لقد أحضروا قطعًا جميلة تتألق مثل الشمس ، كما أوضحوا لنا كيف احتوت الأنهار على ديزينوهو الأصفر اللامع في مياهها ؛ كان لديهم ما يكفي من الوقت للقيام بذلك ، لأنه عندما كان البحر غاضبًا ، مكثوا فترة طويلة في أراضينا. منذ ذلك الحين ، تم جمع الذهب من الأنهار في أوعية خاصة لنقله لاحقًا إلى الورشة ، حيث يتم صهر جزء منه على شكل بلاطات ويترك جزء آخر أصغر حجمًا لإذابة الحبيبات شيئًا فشيئًا.
في وقت قريب جدًا ، كل ما علّمه التجار الأجانب لهم ، تفوق صانعو الذهب في Mixtec بذكائهم الخاص: لقد كانوا هم الذين بدأوا في استخدام الأبيض المتألق (dai ñuhu kitcheni) والفضة ومعدن القمر ، متحدون مع الذهب ، وبهذه الطريقة تمكنوا من العمل بشكل أفضل وتمكنوا من عمل المزيد من الأعمال التفصيلية باستخدام خيوط ذهبية رفيعة وغرامة ، حصلوا عليها في نفس صب القطعة.
تم تطبيق تقنية التذهيب ، التي تم تعلمها أيضًا من التجار الأجانب ، على أشياء tumbaga - سبيكة تحتوي على القليل من الذهب والكثير من النحاس - لإضفاء لمسة نهائية مثل "الذهب الخالص": تم تسخين القطعة حتى النحاس شكلت طبقة على السطح ، وبعد ذلك تم وضع العصير الحمضي لبعض النباتات - أو البول القديم أو الشب - لإزالته. يمكن الحصول على نفس التشطيب مباشرة "بطلاء ذهبي". على عكس الأجانب ، لم يستخدم صانعو الذهب من Mixtec هذه التقنية بشكل متكرر ، حيث أضافوا القليل من النحاس إلى سبائكهم.
عندما ذهب الصائغ القديم للعمل في الورشة لتعلم تجارة والده ، كان مندهشًا من رؤية كيف أن المطارق ، باستخدام المطارق الحجرية القوية والمتكئة على السندان البسيطة ذات الأشكال المختلفة ، تصنع ألواحًا متفاوتة السماكة ، وفقًا لـ حاول صنع حلقات أنف أو غطاء للأذنين أو حلقات أو أشرطة أمامية أو أوعية ؛ تم تغطية حبات الفحم والطين بأرق منها ، وصنعوا أقراص إله الشمس بأسمكها ، حيث قاموا ، باتباع تعليمات الكهنة ، بعمل تصميمات رمزية معقدة باستخدام إزميل.
كان لكل رمز معناه الخاص (الحنق ، على سبيل المثال ، المظاهر التخطيطية للإله كو ساو ، استحضرت الثعبان). لهذا السبب ، فإن الخطوط الحلزونية ، والتعرجات ، والخطوط القصيرة المتموجة ، واللوالب ، والحبوب ، والتجديل ، بغض النظر عن مركز الصياغة ، حافظت على نفس الميزات. تميزت شركة ميكستك لصياغة الذهب ببعض العناصر ، مثل الخيوط الرفيعة التي تشبه الدانتيل - والتي صمم الفنانون بها بالإضافة إلى الريش والزهور ملامح الآلهة - والأجراس الرنانة التي كانت تستخدم لإنهاء القطع.
نحن Mixtecs فخورون جدًا بقطعنا الذهبية. لطالما كنا أصحاب اللون الأصفر البراق ، ضياع إله الشمس يا يوسي ، الذي يودع هو نفسه في أنهارنا ؛ نحن الأغنى في هذا المعدن ونتحكم فيه. يُسمح لصائغي الذهب بالعمل بالذهب ، لكن النبلاء والحكام والكهنة والمحاربين فقط هم من يمكنهم استخدام الأشياء المصنوعة من هذا المعدن ، لأنها تعتبر أمرًا مقدسًا.
يصنع صاغة الذهب شعار المجوهرات والشارات. أعطت الأولى تميزًا وقوة لمن يرتديها: غطاء للأذنين ، وقلائد ، وأغطية صدرية ، وصدريات ، وأساور ، وأساور ، وخواتم بسيطة من النوع الدائري وغيرها مع قلادة ، ومسامير صناعية ، وأقراص ملساء أو بزخارف منقوشة وتطعيمات من الفيروز والصفائح ليتم خياطةها على مختلف الملابس. من جانبهم ، أشارت الشارة إلى مراتب اجتماعية عالية داخل النبلاء أنفسهم ؛ كانوا يرتدونها حسب النسب - مثل التيجان والتيجان والأكليل - أو لمزايا عسكرية - مثل حلقات الأنف وأزرار الأنف والشفرين. من خلال هذه الجواهر والشارات ، أظهر الحاكم أنه من نسل الآلهة ؛ لقد أعطوه السلطة ، لذلك حكم وكلمته كانت القانون.
الأشياء الذهبية الثمينة التي صنعناها في البداية فقط لآلهتنا وكهنةنا ومحاربينا وحكامنا ؛ لاحقًا ، بدأنا في تسويقها في مدن كبرى أخرى خارج منطقتنا. لكننا بعنا العناصر فقط! المعرفة لتصنيع قطعة هو سر يحرسه الصائغ بغيرة ، وينقلونه من الأب إلى الابن.
أولاً ، تم تصميم الكائن بالشمع ؛ في وقت لاحق تم صنع قالب من الفحم والطين ، وترك بعض "الفتحات" للهواء ليخرج عند صب المعدن المنصهر. ثم تم وضع القالب في براسيرو ليذوب الشمع ويزيل التجاويف التي سيشغلها الذهب.
يجب عدم إزالة القالب من النار ، حيث يجب أن يكون ساخنًا وخالٍ من آثار الرطوبة أو الشمع وقت صب الذهب ؛ المعدن ، الذي يذوب في بوتقة مقاومة للحرارة في نفس الوقت ، نسكبه من خلال فم القالب بحيث يتدفق عبر التجاويف التي يتركها الشمع.
كان لا بد من السماح للقالب ليبرد ببطء في الموقد الذي تم إطفاءه بالفعل ؛ بمجرد أن يصبح القالب باردًا تمامًا ، تم كسر القالب وإزالة القطعة ؛ في وقت لاحق ، تم إخضاعها لعملية تلميع وتنظيف: كان أول تلميع هو إزالة العلامات من الفتحات ؛ ثم تم وضع حمام الشب على القطعة وإزالة أكاسيد السطح عن طريق الحرارة ؛ أخيرًا ، قبل صقله مرة أخرى ، تم إعطاؤه حمامًا حامضًا ، من أجل جعل الذهب أكثر لمعانًا.
نحن Mixtecs لدينا المعرفة لعمل المعادن بشكل مثالي: نحن نعرف كيفية صنع السبائك ، وكيفية اللحام بالبرودة والتسخين ، إما باستخدام مواد حشو ، مثل بلورات النحاس والفضة ، أو عن طريق صهر الجزأين للربط ، دون إضافة معدن آخر يمكننا أيضًا لحام المعادن بالطرق. نحن نفخر بعملنا عندما نجد أن الأجزاء التي تم لحامها معًا لا يمكن تمييزها! نحن نعلم كيفية تشكيل الأحجار الدقيقة وختمها وتجعيدها ونقشها ، ونعرف الأداة المناسبة لتحقيق التصاميم الزاوية أو المستديرة.
حقق صاغة الذهب إتقانًا ومعرفة بتقنية الصب بحيث يمكنهم استخدام معدنين - الذهب والفضة - في نفس القالب لصنع أشياء معقدة للغاية: تم سكب الذهب أولاً ، لأن نقطة انصهاره أعلى. عالية ، ثم إلى درجة معينة من التبريد ، ولكن مع القالب الساخن على الموقد ، تم تفريغ الفضة.
تتطلب الحلقات ، خاصة تلك التي تحتوي على شكل طائر ، درجة عالية من الصقل التقني ، حيث أنه بالإضافة إلى الحاجة إلى العديد من القوالب ، يجب صهر ولحام جميع الأجزاء المكونة للقطعة.
كان الكهنة يشرفون على الصائغ ، لا سيما عندما كان عليهم تمثيل الآلهة في الخواتم والمعلقات والدبابيس والصدريات: توهو إيتا ، سيد الزهور والصيف ؛ كو ساو ، الثعبان المقدس ذي الريش ؛ إيه ماهو ، الفلايد ، إله الربيع والصاغة ؛ يا دزندايا ، إله العالم السفلي ؛ Ñuhu Savi أو Dazahui ، إله المطر والبرق ، و Yaa Nikandii ، إله الشمس ، ضمني في الذهب نفسه. تم تمثيلهم جميعًا على أنهم رجال ، بما في ذلك الشمس ، والتي تم استحضارها أيضًا في شكل دوائر ناعمة أو أشعة شمسية منقوشة. كان للآلهة مظاهر حيوانية: النمور ، النسور ، الدراج ، الفراشات ، الكلاب ، القيوط ، السلاحف ، الضفادع ، الأفاعي ، البوم ، الخفافيش والأبوسوم. كما أشرف الكهنة على مشاهد الأحداث الكونية التي تم التقاطها في بعض القطع.
حلّ الليل وكان فرن الصهر شديد البرودة تقريبًا. كان على المتدربين الصغار أن يتقاعدوا ، لأنه في اليوم التالي ، مع أول أشعة الصباح ، كان عليهم العودة إلى ورشة العمل ليصبحوا مهندسي الشمس.
ألقى الصائغ القديم نظرة سريعة على المناطق المحيطة وأراح عينيه على نرد:
كان من بين أولى أعمالي تلميع ، بقطعة قماش قطنية ناعمة ، الصفائح المعدنية المصقولة الموضوعة في هذا القالب.
إنه عام 1461. مات الصائغ القديم منذ فترة طويلة ، كما مات المستمعين اليقظين. يستمر زراعة فن صياغة الذهب بنفس الإتقان والفخر والحماس. لقد ساد أسلوب Mixtec بفضل حقيقة أن صائغي الذهب يعرفون ويجسدون في أعمالهم الرموز والآلهة التي يعرفها ويكرسها جميع شعوب بيئتهم.
وقعت Coixtlahuaca وروافده تحت حكم Mexica ؛ شيئًا فشيئًا ، تخضع مساعدي Mixtec الأخرى أيضًا لـ Tenochtitlan ؛ يصل العديد من القطع الذهبية إلى رأس المال كإشادة. يمكن الآن العثور على الأعمال المصنعة في Tenochtitlan في مراكز Mixtec لصياغة الذهب وفي Azcapotzalco ، وهي مدينة نقلت إليها شركة Mexica بعض ورش عمل Mixtec لصياغة الذهب.
يمر الوقت. لم يكن من السهل إخضاع الـ Mixtecs: لا تزال Tututepec هي عاصمة Mixteca de la Costa ؛ مدينة الحاكم القوي 8 Venado Jaguar Claw هي القصر المستقل الوحيد في مجال Mexica.
حل عام 1519. وقد شاهدت الخلطات بعض المنازل الطافية ؛ أجانب آخرون قادمون. هل سيقدمون الأشياء للتبادل؟ نعم ، الخرز الزجاجي الأزرق لقطع الذهب.
منذ اللحظة التي سأل فيها هيرنان كورتيس موكتيزوما عن مكان الذهب ، كان من الواضح أنه موجود في أواكساكا. وهكذا ، جاء معدن المكسيكا في أيدي الإسبان كغنائم حرب وأيضًا من خلال نهب القبور.
عندما تم الغزو ، واصل ميكستيكس دفع الجزية بالذهب: الأشياء الثمينة التي تم تحديد وجهتها. تحولت الآلهة إلى سبائك ، وذهبت إلى أراض بعيدة ، حيث ذابت وتحولت مرة أخرى إلى عملات معدنية ، ولم يتمكن أحد من التعرف عليها. بعضهم ، من دفنوا ، يحاولون أن يمروا دون أن يلاحظهم أحد: صامتون ، لا ينبعثون من وهج واحد. بعد أن تحتميهم الأرض ، ينتظرون ظهور أطفالهم الحقيقيين دون خوف من البوتقة. عندما يخرجون ، سوف يروي الصائغ قصتهم ويحميهم ؛ لن يدع فريق Mixtecs ماضيهم يموت. أصواتهم قوية ، ليست عبثًا يحملون معهم قوة الشمس.
مصدر: ممرات التاريخ رقم 7 Ocho Venado ، الفاتح من Mixteca / ديسمبر 2002
