صنع المايا على ورق amate أو على جلود الحيوانات المعالجة مثل الغزلان ، وقد صمم المايا مخطوطات فردية سجلوا فيها مفاهيمهم عن التاريخ والآلهة والكون.
شيلام بالام ، عراف جاكوار ، ولد في بلدة شومايل، الذي تعلم جيدًا كتابة الغزاة الإسبان ، قرر يومًا ما أن ينقل إلى هذا الشكل المكتوب الجديد ما اعتبره جديرًا بالحفاظ عليه من هذا الإرث العظيم لأسلافه الوارد في المخطوطات.
لذلك قرأنا في كتابه المسمى تشيلام بالام من شمايل: "هذه ذكرى الأشياء التي حدثت وما فعلوا. كل شيء قد انتهى. إنهم يتحدثون بكلماتهم الخاصة ، وبالتالي ربما لا يتم فهم كل شيء في معناه ؛ ولكن ، بحق ، كما حدث كل شيء ، هكذا هو مكتوب. سيتم شرح كل شيء جيدًا مرة أخرى. وربما لن يكون الأمر سيئًا. كل ما هو مكتوب ليس سيئا. لم يُكتب الكثير عن خياناتهم وتحالفاتهم. وهكذا فإن شعب الإيتزايس الإلهي ، ومن ثم شعب الإيتزامال العظيم ، وأهل أكي العظيم ، وأكسمال العظيم ، ومن ثم شعب الإيشكانسيه العظيم. لذا فإن من يسمى Couohs أيضًا ... حقًا كان العديد منهم "رجاله الحقيقيين". عدم بيع الخيانات التي أحبوا الاتحاد مع بعضهم البعض ؛ ولكن ليس كل ما بداخلها معروضًا ، ولا مقدار ما يجب شرحه. أولئك الذين يعرفون يأتون من سلالة كبيرة منا ، رجال المايا. هؤلاء سيعرفون معنى ما هو موجود هنا عندما يقرؤونه. وبعد ذلك سوف يرونه ثم يشرحوه ثم تتضح علامات كاتون المظلمة. لأنهم هم الكهنة. انتهى الكهنة ، لكن اسمهم لم ينته ، مثلهم.
والعديد من الرجال البارزين الآخرين ، في مدن مختلفة في جميع أنحاء منطقة المايا ، فعلوا نفس الشيء مثل تشيلام بالام ، مما وفر لنا تراثًا تاريخيًا غنيًا يسمح لنا بمعرفة هؤلاء الأسلاف العظماء.
كيف نتذكر الحقائق المقدسة للأصول؟ كيف نجعل ذكرى الأسلاف المذهلين على قيد الحياة حتى تستمر أفعالهم في أن تكون مثالًا وطريقًا للمضي قدمًا لأحفاد النسب؟ كيف تترك شهادة عن التجارب مع النباتات والحيوانات ، ومراقبة النجوم ، والأحداث السماوية غير العادية ، مثل الكسوف والمذنبات؟
دفعت هذه الجهود ، المدعومة بذكائهم الاستثنائي ، المايا ، قبل عدة قرون من وصول الإسبان ، إلى تطوير نظام الكتابة الأكثر تقدمًا في القارة الأمريكية ، والذي يمكن من خلاله التعبير عن المفاهيم المجردة. كانت كتابة صوتية وأيديوغرامية في نفس الوقت ، أي أن كل علامة أو صورة رمزية يمكن أن تمثل شيئًا أو فكرة ، أو تشير صوتيًا ، من خلال صوتها ، إلى مقطع لفظي داخل الكلمة. ال الحروف الرسومية ذات القيمة المقطعية تم استخدامها في سياقات مختلفة للتعبير عن مجموعة كبيرة ومتنوعة من المفاهيم. شكل رسومي رئيسي ، مع البادئات واللواحق ، كلمة ؛ تم دمج هذا في جملة رئيسية (فاعل - فعل - مفعول به). نحن نعلم اليوم أن محتوى نقوش المايا تقويمي وفلكي وديني وتاريخي ، لكن الكتابة مستمرة في عملية فك الرموز في مختلف دول العالم ، بحثًا عن مفتاح لتتمكن من قراءتها بشكل صحيح.
في مدن المايا ، وخاصة تلك الموجودة في المنطقة الوسطى في الفترة الكلاسيكية ، نجد سوابق كتاب شيلام بالام دي شومايل: كتب تاريخ غير عادية مكتوبة باللغة حصاة، على غرار الجص، رسمت على الجدران؛ كتب التاريخ التي لا تتعلق بجميع أحداث المجتمع ، بل أحداث السلالات الحاكمة. إن الولادة ، والوصول إلى السلطة ، والزيجات ، والحروب ، وموت الملوك قد ورثت للأجيال القادمة ، مما جعلنا ندرك أهمية الأعمال البشرية للأجيال القادمة ، والتي بدورها تكشف عن وجود وعي تاريخي عميق بين المايا. تم عرض التمثيلات البشرية ، مصحوبة بنصوص عن مآثر السلالات الحاكمة ، في الأماكن العامة في المدن ، مثل الساحات ، لإظهار الطابع النموذجي للمجتمع اللوردات العظام.
بالإضافة إلى ذلك ، أبلغ الغزاة الإسبان في نصوص مختلفة عن وجود العديد منها المخطوطات التاريخيةكتب مرسومة على شرائط طويلة من ورق الهيماتي مطوية على شكل شاشة ، دمرها الإخوة في حرصهم على القضاء على ما أسموه "عبادة الأصنام" ، أي دين جماعات المايا. تم حفظ ثلاثة فقط من هذه المخطوطات ، والتي تم إحضارها إلى أوروبا خلال الحقبة الاستعمارية وسميت على اسم المدن التي توجد فيها اليوم: دريسدن، ال باريس و ال مدريد.
