من عام 1601 إلى عام 1767 ، اخترق المبشرون اليسوعيون سييرا تاراهومارا مبشرين بمعظم مجموعات السكان الأصليين التي سكنتها: شينيباس وجوازاباريس وتيموريس وبيماس وغواروجيوس وتيبهوانيس وتوباريس وجوفاس وبالطبع تاراهوماراس أو راراموري.
من عام 1601 إلى عام 1767 ، اخترق المبشرون اليسوعيون سييرا تاراهومارا مبشرين بمعظم مجموعات السكان الأصليين التي سكنتها: شينيباس وجوازاباريس وتيموريس وبيماس وغواروجيوس وتيبهوانيس وتوباريس وجوفاس وبالطبع تاراهوماراس أو راراموري.
ربما كان أول الأوروبيين الذين وصلوا إلى كوبر كانيون أو سييرا تاراهومارا هم أعضاء البعثة التي قادها فرانسيسكو دي إيبارا إلى باكيمي في عام 1565 ، والذين عندما بدأوا في العودة إلى سينالوا ، عبروا مدينة ماديرا الحالية. ومع ذلك ، فإن الإدخال الإسباني الأول ، الذي توجد منه شهادة مكتوبة ، هو عام 1589 ، عندما وصل غاسبار أوسوريو ورفاقه إلى شينيباس ، من كولياكان.
جذب الأنباء عن وجود عروق فضية المستعمرين بين عامي 1590 و 1591 ، حيث توغلت مجموعة في Guazapares ؛ في عام 1601 ، نظم الكابتن دييغو مارتينيز دي هوردايد مدخلًا جديدًا إلى تشينيباس ، برفقة اليسوعي بيدرو مينديز ، وهو أول مبشر أقام اتصالات مع راراموري.
كان خوان دي فونت الكاتالوني ، مبشر هنود تيبهوانس من شمال دورانجو ، أول يسوعي يدخل سييرا تاراهومارا من منحدرها الشرقي وأقام اتصالًا مع تاراهومارا حوالي عام 1604 ، عند دخوله وادي سان بابلو. في هذه المنطقة أسس مجتمع سان إجناسيو وحوالي عام 1608 مجتمع سان بابلو (باليزا حاليًا) الذي حصل على فئة الإرسالية في عام 1640. في المنطقة الأخيرة ، تجمع تاراهوماراس وتبيهوانيس ، حيث كانت المنطقة الحدود بين أراضي كلتا المجموعتين العرقيتين.
دخل الأب فونت تاراهومارا متبعًا سفح الجبال إلى وادي بابيجوتشي ، لكنه قُتل في نوفمبر 1616 مع سبعة مبشرين آخرين أثناء تمرد عنيف لعائلة تبيهوان. بالنسبة للعمل الرعوي ، قسّم اليسوعيون سييرا إلى ثلاثة حقول إرسالية كبيرة وتم تشكيل كل منها في بيت قسيس: حقل La Tarahumara Baja أو Antigua ؛ أن Tarahumara Alta أو Nueva و Chínipas التي جاءت لتلائم بعثات Sinaloa و Sonora.
حتى عام 1618 وصل الأب الأيرلندي مايكل وادينغ إلى المنطقة من كونيكاري في سينالوا. في عام 1620 ، وصل الأب الإيطالي بيير جيان كاستاني ، المبشر من سان خوسيه ديل تورو ، سينالوا ، ووجد موقفًا كبيرًا بين هنود تشينيباس. عند عودته في عام 1622 ، زار هنود Guazapares و Temoris وقام بأول المعمودية بينهم. في عام 1626 ، تمكن الأب جوليو باسكوالي من تأسيس بعثة سانتا إينيس دي شينيباس ، بالإضافة إلى مجتمعات سانتا تيريزا دي جوازاباريس ونوسترا سينورا دي فاروهيوس ، الأولى بين هنود جوازاباريس والثانية بين فاروهيوس.
حوالي عام 1632 ، اندلع تمرد كبير من Guazapares و Varohíos Indians في Nuestra Señora de Varohíos ، حيث قتل الأب جوليو باسكوالي والمبشر البرتغالي مانويل مارتينز. في عام 1643 حاول اليسوعيون العودة إلى منطقة Chínipas ، لكن Varohíos لم يسمحوا بذلك ؛ وهكذا ، وعلى مدى أكثر من 40 عامًا ، توقف الاختراق التبشيري لسييرا تاراهومارا إلى جانب ولاية سينالوا.
في عام 1639 ، أسس الأبوان جيرونيمو دي فيغيروا وخوسيه باسكوال بعثة تاراهومارا السفلى ، والتي بدأت التوسع التبشيري في منطقة تاراهومارا. بدأ هذا المشروع المهم من مهمة San Gerónimo de Huejotitán ، بالقرب من مدينة Balleza ، وتأسس منذ عام 1633.
تم توسيع مهمة التبشير هذه من خلال متابعة الوديان عند سفح سييرا على منحدرها الشرقي. في سبتمبر 1673 ، بدأ المبشرون خوسيه تاردا وتوماس دي غوادالاخارا العمل التبشيري في المنطقة التي أطلقوا عليها اسم تاراهومارا ألتا ، والتي حققت ، على مدى مائة عام تقريبًا ، إنشاء معظم أهم الإرساليات في المدينة. سلسلة جبال.
إنشاء جديد لبعثة Chínipas أعطى وصول المبشرين الجدد إلى سينالوا عام 1676 زخمًا لليسوعيين لمحاولة إعادة احتلال Chínipas ، لذلك في منتصف نفس العام أعاد الآباء فرناندو بيكورو ونيكولاس برادو تأسيس مهمة سانتا أغنيس. افتتح الحدث فترة نمو وتأسست بعثات أخرى. إلى الشمال استكشفوا حتى موريس وباتوبيلاس ، ولديهم اتصال مع هنود بيما. تقدموا نحو شرق Chínipas ، حتى Cuiteco و Cerocahui.
في عام 1680 ، وصل المبشر خوان ماريا دي سالفاتيرا ، الذي غطى عمله عشر سنوات من التاريخ المحلي. استمر العمل التبشيري شمالًا وفي عام 1690 أقيمت بعثات El Espíritu Santo de Moris و San José de Batopilillas.
تمرد السكان الأصليين كان فرض الثقافة الغربية على المجموعات الأصلية في سييرا بمثابة استجابة لحركة مقاومة استمرت خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وغطت سييرا بأكملها تقريبًا ، وأوقفت التقدم التبشيري في مناطق مختلفة لفترات طويلة من الزمن. كانت أهم حركات التمرد: في 1616 و 1622 ، تمرد تيبهوانيس وتاراهوماراس. الجوازاباريس وفاروهيو في 1632 في منطقة كينيباس ؛ بين 1648 و 1653 تاراهومارا ؛ في عام 1689 ، على الحدود مع سونورا وجانوس وسوما وجوكوميس ؛ في 1690-1691 كانت هناك انتفاضة عامة في Tarahumara ، والتي تكررت من 1696 إلى 1698 ؛ في عام 1703 انتفاضة باتوبيلاس وجوازاباريس. في 1723 cocoyomes في الجزء الجنوبي ؛ من ناحية أخرى ، هاجمت الأباتشي سييرا طوال النصف الثاني من القرن الثامن عشر. أخيرًا ، وبشدة أقل ، كانت هناك بعض الانتفاضات طوال القرن التاسع عشر.
التوسع في التعدين كان اكتشاف الموارد المعدنية للجبال عاملاً حاسمًا في الغزو الإسباني لتاراهومارا. جاء المستعمرون إلى نداء المعادن الثمينة ، مما أدى إلى ظهور العديد من الشعوب التي لا تزال موجودة. في عام 1684 تم اكتشاف معدن كوياتشي. Cusihuiriachi في عام 1688 ؛ أوريك ، في قاع الوادي ، في عام 1689 ؛ Batopilas في عام 1707 ، أيضًا في قاع واد آخر ؛ Guaynopa في عام 1728 ؛ Uruachi في 1736 ؛ نوروتال وألمولويا (شينيباس) ، عام 1737 ؛ في عام 1745 سان خوان نيبوموسينو ؛ Maguarichi في عام 1748 ؛ في عام 1749 يوري كاريتشي ؛ في عام 1750 توباغو في شينيباس ؛ في عام 1760 ، أيضًا في Chínipas ، San Agustín ؛ في عام 1771 سان جواكين دي لوس أريروس (في موريلوس) ؛ في عام 1772 مناجم دولوريس (بالقرب من ماديرا) ؛ كاندامينا (أوكامبو) وهوروابا (جوازاباريس) ؛ أوكامبو في عام 1821 ؛ بيلار دي موريس في عام 1823 ؛ موريلوس في عام 1825 ؛ في عام 1835 Guadalupe y Calvo والعديد من الآخرين.
في القرن التاسع عشر والثورة حوالي عام 1824 ، تم تشكيل دولة تشيهواهوا ، وهي منطقة شاركت في الصراعات والصعوبات التي شهدتها بلادنا طوال القرن التاسع عشر ، وبالتالي في عام 1833 جلبت علمنة البعثات نتيجة لنزع ملكية الأراضي المجتمعية الشعوب الأصلية والاستياء معها. ترك الصراع بين الليبراليين والمحافظين ، الذي قسم المكسيك لسنوات ، بصماته على الجبال حيث تلا ذلك عدة مواجهات ، خاصة في منطقة غيريرو. أجبرت الحرب ضد الولايات المتحدة حاكم الولاية على اللجوء إلى غوادالوبي وكالفو. كما وصل التدخل الفرنسي إلى المنطقة. خلال هذه الفترة ، وجدت حكومة الولاية ملاذًا في الجبال.
كانت إعادة انتخاب بينيتو خواريز ، في عام 1871 ، أصل الانتفاضة المسلحة التي قام بها بورفيريو دياز ، الذي توجه ، بدعم كبير من سكان الجبال ، نحوها من سينالوا في عام 1872 ووصل إلى جوادالوبي وكالفو لمواصلة طريق بارال. في عام 1876 ، خلال الانتفاضة التي كانت ستوصله إلى السلطة ، كان لدى دياز تعاطف وتعاون من سيرانوس.
في عام 1891 ، في خضم العصر البورفيري ، حدثت انتفاضة Tomochi ، وهو تمرد انتهى بالقضاء التام على المدينة. خلال هذه الفترة ، شجعت الحكومة دخول رأس المال الأجنبي ، لا سيما في مناطق التعدين والغابات ؛ وعندما تمركز ملكية الأرض في شيواوا شكلت عقارات ضخمة ضخمة امتدت إلى الجبال. شهدت السنوات الأولى من القرن العشرين دخول خط السكة الحديد الذي وصل إلى مدينتي كريل وماديرا.
في ثورة 1910 ، كان تاراهومارا مسرحًا ومشاركًا في الأحداث التي ستغير بلدنا: كان فرانسيسكو فيلا وفينوستيانو كارانزا في الجبال ، يعبرانها.
