أعطى الطبيب والمعلم سيباستيان رولدان إي مالدونادو ، بالإرادة ، في عام 1735 ثروته البالغة 26 ألف بيزو لبعثات اليسوعيين في عالم إسبانيا الجديدة.
شقيقته السيدة أنجيلا رولدان ، أرملة H. (O) rdeñana ، بعد سنوات ، في عام 1743 ، قررت إضافة 50 ألف بيزو إلى إرث أخيه لنفس الغرض. قرر الرؤساء بعد ذلك الحصول على الأرض المجاورة لساحة غوادالوبي في بويبلا لبناء كنيسة ومدرسة سان فرانسيسكو خافيير ، آخر عمل مهم لجمعية يسوع في تلك المدينة وفي المكسيك قبل طردهم.
بين 1 و 13 ديسمبر 1751 ، تم افتتاح الكنيسة والمدرسة ، مثل سان غريغوريو دي ميكسيكو ، لنقل العقيدة المسيحية والرسائل الأولى بين السكان الأصليين ، وتنفيذ الأعمال التبشيرية في أحياء أنجيلوبوليس وفي سييرا دي بويبلا ، وكذلك لتدريب اليسوعيين على اللغات الطبيعية. في سنواتها الأولى كان لديها أكثر من 200 طالب.
عمل هناك كعامل هندي من عام 1761 ، وفقًا للسجلات ، أشهر الشخصيات في عصره: فرانسيسكو خافيير كلافيجيرو (1731-1787) ، اليسوعي المهم والاحترام في تاريخ الأفكار ، وهو مقدمة لاعتمادنا ، ومبادر ومتميز. من تراثنا الثقافي الأصلي القوي ، ومصلح الفلسفة الحديثة للمكسيك وتعليم العلوم ، بسبب "فهمها للوطن على أنه واقع مختلف عن إسبانيا" ودرسه الدائم والحساس في حب ما هو لنا.
كان كلافيجيرو موجودًا بالفعل في بويبلا ، وقبل سنوات ، في سان جيرونيمو ، وسان إجناسيو ، وإي إسبيريتو سانتو ، وسان إلديفونسو ، وهي عوامل محددة في تدريبه الإنساني. عاد إلى سان خافيير بعد أن اكتشف الإرث الرائع الذي تركه كارلوس دي سيغوينزا إي غونغورا في Colegio de San Pablo de la Vieja México-Tenochtitlan ، الذي جذبه بالتأكيد عظمة السكان الأصليين ، الجذور الثقافية للمكسيك. من المفترض أن هذا اليسوعي تعلم لغة الناواتل في سان خافيير ، مما سيسمح له بكتابة تاريخه الأساسي القديم للمكسيك في المنفى.
مما لا شك فيه ، أن إقامته في بويبلا ساهمت في تشكيل هذه الشخصية الرائعة ، التي انتقلت من أنجيلوبوليس إلى بلد الوليد (موريليا) ، حيث أثرت تعاليمه لاحقًا في تشكيل شخصيات وطنية مثل ميغيل هيدالغو وكوستيلا.
كانت كنيسة سان خافيير ، التي بنيت في القرن الثامن عشر ، من أجمل المباني من الرهبنة الإغناطية في بويبلا ، وزخرفتها من كل الأذواق ، وقبتها المتغطرسة لها برج واحد ، وصورها الجميلة لواجهة من ثلاثة أجسام من دوريك غريب الأطوار ، كما يقول ماركو دياز. تم تحويل أروقةها وفناءها بشكل فوضوي في عام 1949 ، ولم يتبق سوى مدخل جانبي من الأشكال المثيرة للاهتمام.
في الحنية ، كان هناك مذبح مذهّب من صنعة رائعة ورائعة ، في وسطها ، تحت جناح جميل من نفس الحجم ، تمثال جميل للقديس فرانسيس كزافييه. وفقًا للدكتور إفراين كاسترو ، فإن مؤلفي هذا المذبح هم نفس الذين صنعوا تلك الموجودة في تيبوزوتلان: ميغيل كابريرا وهيجينيو دي شافيز.
تم التخلي عن المعبد مع طرد اليسوعيين عام 1767 ؛ بعد 28 عامًا ، في عام 1795 ، هناك حديث عن تدهورها الكبير وفي العام التالي ، علق أنطونيو دي سانتا ماريا إنشاوريغي على إصلاحه. الوجهة النهائية لثرواتها الفنية غير معروفة حاليًا ، مثل لوحات المذبح مع شخصيات القديسين خوسيه وإغناسيو والقطع الغواتيمالية البارزة. على غلاف سان جافير ، عند تنظيف أحجارها ، ظهرت آثار الشظايا التي تلقتها في موقع بويبلا في عام 1863 كشهود أخرس.
بموجب قانون صادر عن كونغرس الاتحاد ، في 13 يناير 1834 ، أصبحت سان خافيير ملكًا لحكومة ولاية بويبلا ، وفي ذلك الوقت تم بناء سجن الدولة الجديد بجوار المعبد والكلية وفقًا لـ مع مخططات المهندس المعماري والمُجدد العظيم في بويبلا خوسيه مانزو (1787-1860) ، على طريقة سجن سينسيناتي. تضمن هذا المشروع ، الذي كان متقدمًا للغاية في وقته ، ورش عمل لتأهيل النزلاء مما جعلهم نشيطين ووفرت لهم وسائل الدعم لأسرهم.
تتوافق الميزة الأولية لهذا العمل مع الجنرال فيليبي كودالوس ، حاكم الولاية بين 1837-1841 ، الذي وضع الحجر الأول في 11 ديسمبر 1840. كان تقدم البناء ملحوظًا حتى عام 1847 ، عندما توقف وتأثر بشدة بالعقل. من التدخل الأمريكي. في عام 1849 ، مع الحاكم Juan Mújica y Osorio ، استؤنفت الأعمال ، لكن التدخل الجديد ، الآن التدخل الفرنسي ، أوقف البناء مرة أخرى.
بعد الانتصار العظيم في 5 مايو 1862 ، واحتلاله كثكنة ، قام خواكين كولومبريس من بويبلا بتحويل السجن إلى حصن إتوربيد للدفاع عن المدينة ، ليصبح حصارًا بطوليًا عام 1863. سان خافيير ، بسبب جزئيًا ، في الفترة من 18 إلى 29 مارس من ذلك العام كانت معقلًا مهمًا للغاية حيث كتبت القوات المكسيكية واحدة من أفضل ملاحمهم ، على الرغم من تدمير المبنى بالكامل تقريبًا بسبب القصف.
بعد عام ، في عام 1864 ، تسبب زلزال قوي في إلحاق أضرار جسيمة بمجمع السجون ومبنى سان جافير ، حيث سقط برجه الوحيد.
في 13 ديسمبر 1879 ، تولت مجموعة من بوبلانوس مهمة مواصلة وإتمام العمل العظيم ، وتشكيل لجنة إعادة الإعمار التي رعاها الجنرال خوان كريسوستومو بونيلا (الحاكم من 1878 إلى 1880) بمرسوم من كونغرس الولاية. بدأت الأعمال في 5 فبراير 1880 ، تحت إشراف المهندس المعماري بويبلا إدواردو تاماريز وخوان كالفا إي زاموديو ، الذي احترم المبادئ التوجيهية الأصلية لخوسيه مانزو.
مع حكام الكيان اللاحقين (الجنرالات خوان ن. مينديز الذي حكم عام 1880 وروزندو ماركيز الذي فعل ذلك بين عامي 1881 و 1892) انتهى العمل اللانهائي. اكتملت إعادة الإعمار تقريبا: شقق رجال ونساء ، وأقبية ، وسلالم ، ومكاتب ، و 36 جناحًا ، ونصف ألف زنزانة.
في 1 أبريل 1891 ، تم إلغاء عقوبة الإعدام في الدولة - أولاً في البلاد - وتم إنشاء مجلس حماية السجناء وتم إجراء إصلاحات مختلفة على القانون الجنائي للكيان ، وفي اليوم التالي بورفيريو دياز ، رئيس وضعت الجمهورية الإصلاحية في الخدمة.
فيما يتعلق بتكاليف بنائه ، تجدر الإشارة إلى البيانات التالية: في عام 1840 ، تم إنشاء مساهمة خاصة بنسبة 2.5 ٪ على بيع المشروبات الكحولية ، وفي عام 1848 تم تحديد حصة البوكيرياس 2 ريال في ماناريوس ، " الضرائب "التي لم تكن كافية على الإطلاق للعمل العظيم. من 1847 إلى 1863 ، تم استثمار 119.540.42 بيزو ومن 1880 إلى 1891 ، 182.085.14 تم إنفاقها.
غطت البلديات نفقة شهرية للسجناء من منطقتها. بلغ الإنفاق السنوي للسجون في السنوات الأولى أكثر من 40 ألف بيزو. في عام 1903 ، أنشأ الأطباء جريجوريو فيرغارا وفرانسيسكو مارتينيز باكا مختبرًا لقياس الأنثروبومترية والجنائية في المؤسسة ، بالإضافة إلى متحف يضم أكثر من 60 جمجمة من السجناء الذين ماتوا في السجن ، وهو حاليًا تحت حراسة المعهد الوطني للإحصاء.
كان لمبنى سان خافيير استخدامات مختلفة: ثكنات ، مستودع ، مستشفى عسكري ، مستشفى للأوبئة ، محطة إطفاء ، قسم الكهرباء بالبلدية وغرفة طعام في السجن ، حيث تم تدميره تدريجياً. في عام 1948 ، تم إنشاء مدرسة حكومية في فناء وأروقة سان خافيير ، مما ألحق أضرارًا جسيمة بالمجمع المعماري ، وفي عام 1973 والسنوات الأخيرة تأثرت أقبية بشكل خطير.
كان سجن بويبلا يعمل حتى عام 1984 ، وهو العام الذي عقد فيه حاكم الولاية ، غييرمو خيمينيز موراليس ، استشارة شعبية لترك قرار استخدام ووجهة هذه المباني التاريخية في أيدي أهالي بويبلا ، والتي أشرق أحدها. موهبة فرانسيسكو خافيير كلافيجيرو ، انتشرت لغاتنا الأصلية وتم تنفيذ عمل تعليمي مهم ، بالإضافة إلى الدفاع الغريب عن النزاهة الوطنية في كليهما ، على الأقل في مناسبتين. بالإجماع ، طلب سكان بويبلا من السلطة التنفيذية إعادة تصميم السجن وإنقاذ سان خافيير لتكريسهم للأنشطة الثقافية وكشهادات غنية ، ضرورية للحفاظ على ذاكرة بويبلا التاريخية حية.
