وصلت أنباء مقلقة إلى أذني موكتيزوما. انتظر التلاتواني الثقيل بفارغ الصبر الأخبار التي وصلت قريبًا:
وصلت الأخبار المقلقة إلى أذني موكتيزوما. انتظر التلاتواني الثقيل بفارغ الصبر الأخبار التي وصلت قريبًا:
يا رب وملكنا صحيح أنني لا أعرف ماذا جاء الناس ووصلوا إلى شواطئ البحر الكبير ... ولحمهم أبيض جدًا أكثر من لحمنا إلا أن معظمهم لديهم لحى طويلة وشعر حتى تمنحهم الأذن. كان Moctecuhzoma متذمرًا ، ولم يتكلم شيئًا.
يمكن قراءة هذه الكلمات التي نزلت إلينا في سجلات ألفارادو تيزوزوموك المكسيكية. لقد قيل الكثير عن عودة Quetzalcóatl ، الذي اتجه شرقا ، حيث أصبح نجم الصباح. ومع ذلك ، فمن المدهش أن عودة مثل هذا اللورد والإله المهمين لم تكن مبتهجة من قبل موكتيزوما. ربما يكون تفسير ذلك موجودًا في Matritense Codex ، حيث تتم الإشارة إلى عودة أخرى تنتهي بها الأوقات. يقول ذلك:
الآن سيدنا ، Tloque Nahuaque ، يتقدم ببطء. والآن نحن نغادر أيضًا لأننا نرافقه أينما ذهب ، إلى Lord Night Wind ، لأنه سيغادر ، لكنه سيعود ، وسيظهر مرة أخرى ، وسيأتي لزيارتنا عندما تنتهي الأرض من رحلتها.
سرعان ما يدرك سيد المكسيك أن الإسبان ليسوا الإله المتوقع. يحاول موكتيزوما إبعادهم ويرسل الهدايا التي ، على العكس من ذلك ، تثير جشع الغزاة. يصل هؤلاء إلى Tenochtitlan ويخضعون التلاتواني. الحرب لا تنتظر ونحن نعرف القصة جيدًا: كل شيء ينتهي في 13 أغسطس 1521 ، عندما يقع تلاتيلولكو ، آخر معقل مكسيكي ، في أيدي الإسبان وحلفائهم الأصليين.
منذ تلك اللحظة ، تم فرض أمر جديد. ستولد المدينة الاستعمارية الجديدة على أنقاض تينوختيتلان. المواد المأخوذة من المعابد التي دمرت أثناء القتال وحتى بعد ذلك أصبحت في متناول اليد لهذا الغرض. يذكرنا Fray Toribio de Benavente ، Motolinía ، بتلك اللحظات المؤسفة التي أُجبر فيها السكان الأصليون على هدم معابدهم من أجل بناء المباني الاستعمارية الأولى بدورهم. هكذا يقول الفرنسيسكان:
كان الطاعون السابع [هو] بناء مدينة المكسيك العظيمة ، حيث سار الناس في السنوات الأولى أكثر من بناء هيكل أورشليم في زمن سليمان ، لأن الكثير من الناس كانوا يسيرون في الأعمال ، أو جاءوا بالمواد وتقديم الجزية والصيانة للإسبان ولأولئك الذين عملوا في الأشغال ، والتي يصعب كسرها في بعض الشوارع والطرق ، على الرغم من اتساعها ؛ وفي الأعمال ، أخذ البعض الكمرات ، وسقط البعض الآخر من أعلى ، وسقطت المباني في البعض الآخر ففشلوا في جزء واحد ليقوموا به في أجزاء أخرى ...
لا بد أن تلك اللحظات كانت مروعة بالنسبة للراهب ليقارنها بأوبئة مصر!
بالنسبة إلى تمبلو مايور ، يشير العديد من مؤرخي القرن السادس عشر إلى تدميره ، وهو ما كان متوقعًا ، لأننا لا نشك في أن كورتيس كان على علم بالرمزية التي كان للمبنى أنها مركز النظرة العالمية لشعب الأزتك. لذلك كان من الضروري تدمير ما يعتبره الإسبان من عمل الشيطان. يروي برنال دياز ديل كاستيلو ، الذي شارك في القتال ، كيف استولوا على رئيس بلدية تمبلو في تلاتيلولكو ودمروه:
هنا كان من الجيد أن نقول في أي خطر رأيناه بعضنا البعض في الفوز بتلك القلاع ، والتي قلت مرات عديدة أخرى إنها كانت عالية جدًا ، وفي تلك المعركة أضروا بنا جميعًا بشدة. ما زلنا نشعل النار عليهم ، وأحرق الأصنام ...
بعد انتهاء القتال ، لم تنتظر المقاومة الأصلية. لدينا أدلة موثوقة على أن الغزاة كلفوا السكان الأصليين باختيار منحوتات لآلهتهم لصنع أعمدة المعابد والأديرة. في هذا الصدد ، تواصل Motolinía إخبارنا:
لصنع الكنائس ، بدأوا في استخدام توكاليسهم لإزالة الحجر والخشب منها ، وبهذه الطريقة تم سلخهم وهدمهم ؛ والأصنام الحجرية ، التي كان يوجد منها لانهائي ، لم تفلت فقط من الكسر والمكسرة ، بل أصبحت بمثابة أسس للكنائس ؛ ونظرًا لوجود بعض العظماء جدًا ، فإن الأفضل في العالم جاء لتأسيس مثل هذا العمل العظيم والمقدس.
كما اتضح أن واحدة من هذه الأصنام "الكبيرة جدًا" كانت منحوتات تلالتيكوهتلي ، سيد الأرض ، الذي وُضعت صورته دائمًا على وجهها ولم تكن مرئية. اختارها السكان الأصليون وبدأوا في نحت العمود الاستعماري ، مع الحرص على أن صورة الإله محفوظة جيدًا في الجزء السفلي ، وبهذه الطريقة تم الحفاظ على عبادة الإله ... براعة الشعوب المقهورة في الحفاظ على معتقداتهم ...
شيئًا فشيئًا تم تغطية المدينة القديمة بالتخطيط الاستعماري الجديد. تم استبدال المعابد الأصلية بالمعابد المسيحية. تضم مدينة المكسيك الحالية تحت أرضية خرسانية العديد من مدن ما قبل الإسبان والتي تنتظر اللحظة التي يصل إليها علم الآثار. يجدر بنا أن نتذكر الكلمات التي تم نقشها بالرخام على جانب واحد من تمبلو عمدة تلاتيلولكو والتي تمثل ذكرى لما حدث هناك:
في 13 أغسطس 1521 ، الذي دافع عنه كواوتيموك ببطولة ، سقط تلاتيلولكو في قبضة هرنان كورتيس ، ولم يكن انتصارًا ولا هزيمة ، بل كان الولادة المؤلمة لشعب المستيزو ، وهو المكسيك اليوم ...
المصدر: Passages of History No. 10 El Templo Mayor / March 2003
