نشأت الرهبنة الكرميلية في وقت مبكر عندما في عام 1156 قام الصليبي برتولدو ، مستفيدًا من حقيقة أن مجموعات من الرجال المتقاعدين من العالم كانوا يعيشون على جبل الكرمل منذ زمن النبي إيليا ، أسس معهم جمعية من النساك الذين عاشوا حياة رهبانية.
تلقت تلك الجمعية حكمًا صارمًا من البابا القديس ألبرت في عام 1209 وبعد سنوات أصبحت نظامًا دينيًا. ثم هاجروا إلى أوروبا تحت اسم وسام العذراء المباركة لجبل الكرمل وتحت إشراف سيمون ستوك انتشروا في جميع أنحاء القارة العجوز. في القرن السادس عشر ، بدأت سانتا تيريزا دي خيسوس في إصلاح هذا المجتمع ، الذي كان في ذلك الوقت في حالة استرخاء تام ، بدءًا من الأخوات واستمرارًا مع الرهبان. كان الفرع الكرملي هو الذي قبل إصلاح قديسة أفيلا التي انتقلت بعد وفاتها بفترة وجيزة إلى إسبانيا الجديدة.
أمر كارميليت تم استبعاده في المكسيك
من خلال وكالات ماركيز فيلا مانريكي ، برفقته وإرساله مباشرة من قبل الأب جيرونيمو غراسيان ، وصل الكرمليون إلى Ulúa على متن السفينة "Nuestra Señora de la Esperanza" ، في 7 سبتمبر 1585 ، ودخلوا مدينة المكسيك أحد عشر دينيًا ، في 18 أكتوبر. كانت هذه الرحلة الاستكشافية إلى جزر الهند ذات طابع تبشيري صارم وكان عليهم وضع أساس في هذه الأراضي المكتشفة حديثًا.
تم منحهم لأول مرة محبسة سان سيباستيان ، وهو حي للسكان الأصليين ، كان يديره حتى ذلك الحين الفرنسيسكان ، وبعد ذلك ذهبوا إلى ديرهم في بلازا ديل كارمن.
كان توسعها عبر إسبانيا الجديدة على النحو التالي: بويبلا في 1586 ؛ Atlixco في عام 1589 ؛ بلد الوليد (موريليا اليوم) في 1593 ؛ سيلايا عام 1597 ؛ حيث أقاموا دارهم للدراسات الدينية. اتبعوا Chimalistac ، San Angel ؛ سان لويس بوتوسي ، وسان جواكين ، وأواكساكا ، وغوادالاخارا ، وأوريزابا ، وسلفاتيرا ، وديزييرتو دي لوس ليونز ، وديزييرتو دي لوس ليونز ، وبيت نيكسونغو ، بالقرب من تينسينجو ، سواء منازل التقاعد أو "الصحراوية" التي كان هدفها النهائي الامتثال لمبادئ الصمت بلا تغيير ، الصلاة المستمرة ، اليقظة ، الإماتة المستمرة ، البُعد عن الملذات والجماعات الدنيوية ، والحياة الناسك. كان أول مقاطعة من هذا النظام في المكسيك هو الأب إليسيو دي لوس مارتيريس.
ترتيب كرميليت للنساء العاريات في المكسيك
تم إنشاء أول دير نسائي في مدينة بويبلا في 26 ديسمبر 1604 وكان المؤسسون أربع نساء إسبانيات: آنا نونيز وبياتريز نونيز وإلفيرا سواريز وخوانا فاجاردو جاليندو ، في ديانة تسمى آنا دي خيسوس وبياتريز دي لوس رييس و إلفيرا دي سان خوسيه على التوالي.
كان أول دير كرملي في مكسيكو سيتي هو دير سان خوسيه ، الذي أسسه إينيس دي كاستيليت ، في ديانة إينيس دي لا كروز ، والذي اضطر بعد تقلبات لا حصر لها إلى إقناع بعض الراهبات التصورات باتباع الإصلاح تيريزي. بعد وفاة إينيس ، كان لا بد من مرور عدة سنوات حتى يتم الانتهاء من الدير. ساعدت المدينة في بنائها مع lismonas ، وزود Oidor Longoria الخشب للعمل ، وتبرعت السيدة Guadalcazar بالأثاث والعادات وفي عام 1616 تمكنت الراهبات من الإقامة في ديرها.
كان الدير المكرس للقديس جوزيف معروفًا باسم سانتا تيريزا لا أنتيغوا وأول مبتدئة كانت بياتريس دي سانتياغو ، المعروفة باسم بياتريس دي خيسوس. بعد فترة وجيزة ، تم تأسيس أديرة سانتا تيريزا لا نويفا ، ودير نويسترا سينورا ديل كارمن في كويريتارو ، ودير سانتا تيريزا في دورانجو ، ودير عائلة موريليا المقدسة ودير زاكاتيكاس.
قاعدة أوستيرا كرميليت
إن قاعدة هذا النظام ، وهي واحدة من أكثر القواعد المعروفة تقشفًا ، لها مثل جميع الطوائف تقريبًا ، مثل تعهدها الأول بالطاعة ثم تلك الخاصة بالفقر الشخصي والعفة والانغلاق. الصوم والامتناع يومي ، والصلاة تأملية ، تكاد تكون مستمرة لأنها تشغل معظم النهار. في الليل ، لا يتعين عليهم مقاطعة نومهم من أجل المياتين ، لأنهم يفعلون ذلك في الساعة التاسعة ليلاً.
عوقب الفشل في أي من الوعود الأربعة بشدة ، من التوبيخ أمام المجتمع إلى الضرب على الظهر أو السجن المؤقت أو الدائم.
حتى لا تقاطع المحادثات المحتملة الصمت الرهباني ، فالقواعد تحظر غرفة العمل. يجب أن تكون شفاه الراهبات مختومة ومفتوحة فقط للتحدث بصوت منخفض والأشياء المقدسة أو للصلاة. باقي الوقت يجب أن يكون الصمت تامًا.
كان الدير يحكمه المجلس والمجلس ، والانتخابات كانت حرة ومحلية ، ويجب أن يتم انتخابهن من قبل الراهبات المحجبات السوداء ، أي من سبق لهن الإعلان قبل عامين واستمر المنصب ثلاث سنوات دون إعادة انتخاب. وكان عدد المتدينين عشرين وسبعة عشر بحجاب اسود وثلاثة بحجاب ابيض. لم يكن هناك عبودية لأن القواعد سمحت بمهمة واحدة وسكرستان واحد.
