اتبعت الهسبنة في شمال المكسيك مسارات متنوعة مثل اتساع تلك المنطقة وتنوع مجموعاتها الأصلية.
كان مزاج الغزوات الإسبانية الأولى مختلف. هرنان كورتيس أرسل العديد من الحملات البحرية عبر المحيط الهادئ ، بينما قام ألفار نونيز كابيزا دي فاكا برحلة مدتها ثماني سنوات - صدفة ورائعة - بين تكساس وسينالوا (1528-1536). في نفس الوقت تقريبًا ، كان Nuño de Guzmán متجهًا إلى الشمال الغربي ، إلى ما بعد Culiacán ، وبعد مرور بعض الوقت وصل Fray Marcos de Niza و Francisco Vázquez de Coronado إلى ما هو الآن جنوب غرب الولايات المتحدة بحثًا عن السبعة الخيالية مدن سيبولا ...
بعدهم جاء الجيش وعمال المناجم والمستوطنون من أعراق مختلفة من إسبانيا الجديدة الذين أقاموا دفاعات حدودية واستغلوا عروق الفضة الغنية في الجبال أو ببساطة بدأوا حياة جديدة مع تربية الماشية أو أي نشاط آخر وجدوه مناسبًا. وعلى الرغم من أنهم تمكنوا من تأسيس العديد من مدننا الشمالية منذ القرن السادس عشر - زاكاتيكاس ودورانجو ومونتيري ، على سبيل المثال - فقد واجهوا أيضًا مقاومة قوية من السكان الأصليين منذ وقت مبكر جدًا.
لم يكن الشمال قاحلًا وواسع النطاق فحسب ، بل كان يسكنه العديد من الهنود الشرسة الذين ، نظرًا لطابعهم البدوي أو شبه البدوي ، لا يمكن السيطرة عليهم بسهولة. في البداية ، كان يُطلق على هؤلاء السكان الأصليين اسم "شيشيميكاس" ، وهي كلمة مهينة استخدمتها شعوب أمريكا الوسطى الناطقة بلغة الناهيوتل على أولئك الذين يهددون الشعوب "البربرية". بعد الفتح الإسباني لأمريكا الوسطى ، استمر التهديد ، وبقي الاسم لسنوات عديدة.
كانت المواجهات بين المستوطنين والهنود "البرابرة" عديدة. كان كل الشمال تقريبًا ، بدءًا من باجيو وما بعده ، مسرحًا في أوقات مختلفة لحرب طويلة لم يكن فيها الإسبان العدو الحصري للهنود. فاز المكسيكيون في تشيهواهوا وسونورا في أواخر القرن التاسع عشر في المعارك الأخيرة ضد الهنود "المتوحشين" (وكان هذا هو مصطلح ذلك الوقت) ضد فيتوريو وجو وجيرونيمو وغيرهم من قادة أباتشي الأسطوريين.
ومع ذلك ، فإن تاريخ إضفاء الطابع اللاتيني في الشمال لا يركز على الاستعمار وحروب تشيتشيميكا المختلفة. وألمع فصل فيه هو فصل البشارة.
على عكس ما حدث في أمريكا الوسطى ، غالبًا ما كان الصليب والسيف يتبعان مسارات مختلفة. ذهب العديد من المبشرين الانفراديين إلى طرق جديدة بغرض نقل الإنجيل إلى الهنود الوثنيين. كان المبشرون يكرزون بين الهنود بالعقيدة المسيحية التي كانت في تلك الأيام تعادل الحضارة الغربية. من خلال التعليم المسيحي ، أدخلوا ممارسة الزواج الأحادي ، وحظر أكل لحوم البشر ، واللغة الإسبانية ، وتربية الماشية ، وزراعة الحبوب الجديدة ، واستخدام المحراث والعديد من العناصر الثقافية الأخرى التي شملت ، بالطبع ، الحياة في القرى الثابتة .
كان أبطال هذه الملحمة الرهبان الفرنسيسكان ، الذين احتلوا بشكل أساسي الشمال الشرقي (كواهويلا ، تكساس ، إلخ) ، وآباء جمعية يسوع ، الذين بشروا الشمال الغربي (سينالوا ، سونورا ، كاليفورنيا). من الصعب سرد جميع أعمالهم ، لكن هناك حالة فريدة يمكن أن توضح روح هؤلاء الرجال: حالة اليسوعي فرانسيسكو أوزيبيو كينو (1645-1711).
كينو ، المولود في إيطاليا (بالقرب من ترينتو) ، ازدرى من هيبة رؤساء الجامعات في النمسا لقيامهم بمهمة تبشيرية. كان يتوق للذهاب إلى الصين ، لكن الحظ قاده إلى شمال غرب المكسيك. بعد العديد من المجيء والذهاب ، بما في ذلك الإقامة المحبطة في كاليفورنيا الجامحة ، تم إرسال كينو كمبشر إلى Pimería ، أرض Pimas ، والتي تتوافق اليوم مع شمال Sonora وجنوب أريزونا.
وصل إلى هناك في سن 42 (في 1687) وتولى على الفور مقاليد العمل التبشيري - مجازيًا وحرفيًا: كانت وظيفته إلى حد كبير ركوب الخيل. في بعض الأحيان بمفرده ، وأحيانًا بمساعدة عدد قليل من اليسوعيين الآخرين ، أسس بعثات ناجحة بمعدل مذهل - ما يقرب من واحدة سنويًا في المتوسط. بعضها اليوم مدن مزدهرة ، مثل كابوركا ، وماغدالينا ، وسونويتا ، وسان إجناسيو ... لقد وصل ، وبشر ، واقتنع وأسس. ثم يتقدم أربعين أو مائة كيلومتر أخرى ويستأنف الإجراء. وعاد فيما بعد ليدير الأسرار ويعلّم ويقوّي الرسالة ويقيم الهيكل.
في خضم عمله ، تفاوض كينو بنفسه على اتفاقيات السلام بين الجماعات الهندية المتحاربة ، والتي استغرق وقتًا لاستكشافها. وهكذا ، أعاد اكتشاف نهر كولورادو ورسم خريطة لمسار نهر جيلا ، والذي كان بفضله نهراً مكسيكياً. كما أكدت ما اكتشفه المستكشفون في القرن السادس عشر ، ونسي الأوروبيون في وقت لاحق من القرن: أن كاليفورنيا لم تكن جزيرة ، بل شبه جزيرة.
يُطلق على كينو أحيانًا اسم والد رعاة البقر ، ولسبب وجيه. على ظهور الخيل ، عبر السهول التي يسكنها الساجوار ، ورعي الماشية والأغنام: كان لابد من إنشاء الماشية بين الموعدين الجدد. تم إنتاج المهمات وعرف كينو حينها أن الفوائض ستستخدم كمغذيات لمشاريع جديدة ؛ بسبب إصراره ، تم إرسال البعثات إلى باجا كاليفورنيا ، والتي تم توفيرها في البداية من Pimería.
في غضون أربعة وعشرين عامًا فقط من العمل التبشيري ، دمج كينو سلمياً إقليمًا واسع النطاق مثل ولاية أواكساكا في المكسيك. صحراء عظيمة ، نعم ، لكنها صحراء عرف كيف يزدهر بها.
لم يتبق الكثير من مهام كينو اليوم. الرجال - الهنود والبيض - مختلفون. توقفت البعثات عن كونها بعثات واختفت أو تحولت إلى بلدات ومدن. كما انهار طين البناء. لم يبق الكثير: فقط سونورا وأريزونا.
المصدر: Passages of History No. 9 The Warriors of the Northern Plains
هرنان كورتيسصحفي ومؤرخ. هو أستاذ الجغرافيا والتاريخ والصحافة التاريخية في كلية الفلسفة والآداب في جامعة المكسيك الوطنية المستقلة ، حيث يحاول نشر هذيانه في الزوايا الغريبة التي يتألف منها هذا البلد.
