امرأة رائعة وذكية وصلت إلى المكسيك في عام 1939 وأسرها الناس وأشكال التعبير الثقافي المختلفة للبلد ، وأصبحت واحدة من أكثر جامعي الفن الشعبي المكسيكي تمثيلا.
من منا لم يختبر شعور لم الشمل مع المكسيك البوهيمية والمثقفية عند المشي في غرف Casa Azul في Coyoacán؟ لا يقاوم ، عند المشي في الحدائق ، أن تتخيل فريدا ودييجو يتحدثان مع تروتسكي ، ويتذوقان الأطباق المكسيكية التي تم إعدادها هناك مسبقًا ، ثم يصلان بعد العشاء (طعام الروح) الذي استمر أحيانًا حتى وقت متأخر من الليل.
من خلال ممتلكاتهم الشخصية - التي تعكس في الغالب ذوق الفن المكسيكي ما قبل الإسباني والشعبي - يمكن للمرء إعادة إنشاء الحياة اليومية والفكرية لهؤلاء الفنانين الذين ، مع شخصيات أخرى في وقتهم ، سينقذون ، دون قصد ، أشياء من مواد مختلفة والأوقات والهوايات والقناعات التي جعلتهم ليس فقط جامعين رائعين ، ولكن أيضًا روادًا في إعادة تقييم الفن الشعبي المكسيكي.
لا يمكن استرجاع اللحظة التي مرت ، ولكن من خلال إنقاذ المساحات والأشياء ، يمكن للأجواء أن تلتقي وتخلق إحساسًا بـ "الوقت المتوقف". كرست بعض الشخصيات نفسها لهذه المهمة ، واستحوذت في عالم اليوم على حقبة شبه منقرضة ، تعيش مع التحديث المستمر. هذه هي حالة امرأة رائعة وذكية وصلت إلى المكسيك في عام 1939 ، وقد أسرها الناس والمناظر الطبيعية والنباتات والحيوانات ومختلف أشكال التعبير الثقافي ، قررت البقاء في بلدنا. ولدت روث ليشوجا في مدينة فيينا. في سن الثامنة عشرة ، عانى بشكل مباشر من رعب وعذاب الاحتلال الألماني للنمسا ، وقبل اندلاع الحرب هاجر مع عائلته ، ووصل إلى المكسيك عبر لاريدو.
من خلال الذوق والسمع والبصر ، اختبرت العالم الجديد الذي انفتح أمامها: "عندما كنت أقف أمام لوحة Orozco الجدارية في Bellas Artes ، مع الرقص باللون الأصفر والأحمر أمام عيني ، أدركت أن المكسيك كانت أخرى شيء لا يمكن قياسه بالمعايير الأوروبية "، سيؤكد بعد سنوات. كانت إحدى أكثر أمنياته حماسةً هي رؤية السواحل المكسيكية ، حيث أن المناطق الاستوائية قد شاهدتها فقط في الصور. ابتهجت تلك الشابة عندما عرضت أمام عينيها مشهد أشجار النخيل: أسكتتها النباتات الجميلة لبضع دقائق ، أيقظت بداخلها القرار الحازم بعدم العودة إلى موطنها الأصلي. تعلق روث بأنها عندما أعادت التصديق على دراساتها (بغرض دخول UNAM) ، كان ما بعد الثورة واضحًا في الهواء: رضى الناس بالحرية ولانهاية الأعمال التي تم القيام بها من أجل الناس. في هذا المناخ العام من التفاؤل ، التحق بمهنة الطب ، والتي انتهت بعد سنوات كطبيب وجراح وقابلة.
كان والد روث ، وهو عاشق لمختلف المظاهر الأثرية ، يخرج في نهاية كل أسبوع إلى مواقع مختلفة بصحبة ابنته ؛ بعد عدة زيارات إلى مناطق مهمة ، بدأت في مراقبة الناس الذين يعيشون في المنطقة ، مع الاهتمام بعاداتهم ولغتهم وتفكيرهم السحري الديني وملابسهم ، من بين أمور أخرى. وهكذا ، يجد في البحث الإثنوغرافي طريقة ترضي حاجته للعيش ، وتجربته الخاصة التي ستنقذ أفضل المجموعات العرقية.
أثناء سفره ، حصل على أنواع مختلفة من الأشياء لمتعة واحدة فقط بالحصول على تفاصيل عن المكان الذي كان يزوره. تتذكر روث القطعة الأولى: بطة مصنوعة من السيراميك المصقول تم شراؤها في أوكوتلان ، وبدأت بها مجموعتها. وبالمثل ، وبفرح كبير ، ذكرت أول بلوزتين لها اشترتهما في كويتزالان "[...] عندما لم تكن هناك طرق حتى الآن وتم ذلك ، من Zacapoaxtla ، مثل خمس ساعات على ظهور الخيل". بمبادرته الخاصة ، بدأ في دراسة وقراءة كل ما يتعلق بثقافات السكان الأصليين: لقد درس تقنيات واستخدامات كل قطعة (السيراميك ، الخشب ، النحاس ، المنسوجات ، اللك أو أي مادة أخرى) ، بالإضافة إلى معتقدات الحرفيين ، مما سمح لروث بتنظيم مجموعتها.
إن مكانة الدكتور ليتشوجا كخبير في كل ما يتعلق بالثقافة الشعبية قد تجاوزت النطاق الوطني في السبعينيات ، لذا فإن المؤسسات الرسمية مثل البنك الوطني للتنمية التعاونية والصندوق الوطني لتعزيز الحرف اليدوية و طلب المعهد الوطني للسكان الأصليين باستمرار مشورته. المتحف الوطني للفنون والصناعات الشعبية ، على سبيل المثال ، كان لديه تعاون قيم لمدة 17 عامًا.
كضرورة مستمدة من الإثنوغرافيا ، طورت روث حساسيتها كمصورة ، وتمكنت من جمع ما يقرب من 20000 سلبي في مكتبة الصور الخاصة بها حتى الآن. هذه الصور ، ومعظمها باللونين الأبيض والأسود ، هي في حد ذاتها كنزًا من المعلومات التي دفعتها إلى احتلال مستوى ذي صلة في جمعية مؤلفي أعمال التصوير الفوتوغرافي (SAOF). ليس من قبيل المبالغة التأكيد على أن الغالبية العظمى من الأعمال المنشورة عن الفن الشعبي المكسيكي بها صور فوتوغرافية لمؤلفه.
تتكون أعماله الببليوغرافية من عدد لا يحصى من المقالات المنشورة في كل من المكسيك والولايات المتحدة وبعض الدول الأوروبية. فيما يتعلق بكتبه ، التي تم توزيعها أيضًا على نطاق واسع ، أصبح زي السكان الأصليين في المكسيك عملاً مطلوبًا للتشاور. يدعونا متحف المنزل إلى مشاركة كل مساحة من مساحاته المليئة بأناقة مع الأثاث والورنيش والأقنعة والدمى واللوحات والأشياء الخزفية وعدد لا يحصى من القطع الفنية المكسيكية الشعبية ، من بينها أكثر من 2000 منسوجات ، ما يقرب من 1500 قناع رقص وأشياء لا حصر لها من أكثر المواد تنوعًا.
مثال على حبه لكل شيء مكسيكي ، هو المكان المخصص في منزله لأكثر تمثيلات الموت تنوعًا: تتنافس مجموعات متعددة الألوان من الجماجم الطينية من Metepec مع شخصيات الكرتون المبتسمة التي يبدو أنها تسخر من الجدية المزعومة للموت. هياكل عظمية رومبيروس أو الأقنعة المقابلة. يمثل تصنيف مثل هذه المجموعة الهائلة والمهمة جهدًا جبارًا يبدو أنه لا نهاية له ، لأنه في كل مرة تخرج فيها روث لزيارة أصدقائها الحرفيين ، تعود بقطع جديدة لا يجب وضع البطاقة المقابلة لها فحسب ، بل أيضًا ابحث أيضًا عن مساحة لعرضها.
منذ عدة سنوات ، حصلت الدكتورة ليتشوجا على الجنسية المكسيكية ، وهي تفكر على هذا النحو وتعيش. بفضل كرمه ، تم عرض جزء كبير من مجموعاته في أكثر دول العالم تنوعًا ، وهو أمر مهم للغاية ، فهي مصادر للمعلومات متاحة لأي باحث يرغب في الرجوع إليها. روث ليتشوجا ، محبوبة ومحبوبة من قبل أولئك الذين يعرفونها ، بما في ذلك مجتمعات السكان الأصليين الذين تحافظ معهم على علاقة وثيقة ، هي اليوم نقطة وحدة بين المكسيك الحديثة وواحدة تحمل في جوهرها العالم السحري والأسطوري والديني الذي يشكل الوجه الآخر للمكسيكي.
