في الحي القديم ، وفقًا للأخبار والأصوات الموروثة من جيل إلى جيل ، كان يعيش دائمًا في وئام مطلق.
كانت العائلات التي تعيش في ذلك الفضاء الحضري واحدة ، سواء في الأحداث السعيدة أو في تلك التي تميزت بالألم. كان التدين يميز الناس في تلك الأيام: كان إجباريًا حضور القداس اليومي المكون من خمسة أفراد أو تلك التي جرت طوال اليوم في الكاتدرائية ؛ بالطبع ، لا يمكن لأحد أن يفوتك المسبحة أو الساعة المقدسة التي احتفل بها الأب جاردون لسنوات عديدة ، مؤسس المصلين المريمي ، حصريًا للوردات. قام شقيقه أندريس جاردون بتلاوة المسبحة عند استيقاظ الجيران ورافقهم إلى البانثيون ليصليها أمام القبر.
كما حضروا قداسًا أو أعمالًا تقية أخرى في كنيسة Colegio de San José ، والجيران في الجناح الذي واجه Abasolo والطلاب الداخليين في الصحن الذي يطل على الفناء.
عاشوا لعقود عديدة في الحي القديم ، بالإضافة إلى الأب جاردون - الذي رآه الناس يمر محاطًا بالأطفال ويعوم رداءه الأسود الضخم - كانون خوان تريفينيو ، المعروف باسم "الأب خوانيتو" ، والأب خوان خوسيه هينوخوسا ، الذي لم يره كثيرون في الارتفاع ليس فقط عند الاحتفال بالمكاتب ، ولكن أيضًا عندما سار في الشارع بوجهه الزاهد.
خلال قسوة الصيف ، امتلأت الأرصفة بالكراسي والكراسي الهزازة النمساوية أو Malinche. هناك ، دون سيليدونيو جونكو ، الذي مر بالصحيفة تحت ذراعه ، أو الجنرال غارزا أيالا ، الذي تعامل بالقلم والسيف ، وفقًا للدكتور جونزاليتوس ، تم استقباله بمودة. في هذه الأثناء ، كان الأولاد في الشارع يلعبون بأمان علامة ، أو لعبة الغميضة ، أو مسحور الناس ، أو قفز الحمار.
كانت أعياد الميلاد والأيام المقدسة للصغار والكبار سببًا للعيش المشترك والفرح في الوجبة الخفيفة وفي البنياتا الساذجة ؛ لوحظ نفس الفائض خلال موسم عيد الميلاد في بوسادا والرعاة.
في كل منزل كان هناك بيانو أو آلة مثل الكمان والعزف على الجيتار. كانت التجمعات في منزل Don Celedonio Junco مشهورة ؛ الأغاني والأبيات والارتجالات أسعدت الجمهور.
من جانبهن ، شكلت الفتيات الطالبات وشاركن في المهرجانات المدنية والاجتماعية. هذه هي الفرحة التي أطلق عليها السكان المحليون والغرباء تلك المنطقة "حي تريانا".
كان من الشائع أنه بالإضافة إلى التعليق على الأحداث السياسية أو الثورة ، أو على الفصل الأخير من الرواية المتسلسلة التي تضمنها الإيمبارسيال ، تطريز الحديث عما حدث في الحي: الفتاة التي سقطت من الشرفة ، دون جينارو. أنه ترك خيمته ولم يعد أبدًا ، الشاب الذي ركض حصانه جامحًا وجره عدة أمتار ، وهكذا.
كانت بعض الأحداث عنيفة ، مثل حدث الضابط الذي طالب عائلة كاستيون بإخلاء منزلهم في غضون 24 ساعة لإيواء كارانزا ، دون علمه. كان البعض الآخر مضحكين ، مثل الفتاة التي رتبت الهروب مع صديقها ووافقت على ارتداء عباءة خضراء لتعريف نفسها. كانت جدته ، الشخص الوحيد الذي يعيش معه ، ستذهب إلى القداس في سن الخامسة ، وسيكون هذا هو الوقت المناسب للهروب. لكن الجدة أخذت عباءة الحفيدة التي تظاهرت بالنوم. الشهم المحب ، الذي حدد العباءة ، أخذها بين ذراعيه ووضعها على حصانه ، لكنه أدرك الارتباك عند أول مصباح مضاء. يقولون أن الجدة كانت مبتهجة في أحضان الفارس.
كما سيطرت الأسطورة على الحي. تسمع أصوات وخطوات وظلال وترى في المنازل القديمة. عظام مدفونة في جذع شجرة الجوز ؛ أنفاق سرية من الكاتدرائية إلى المدرسة ؛ النساء محصورات في جدران سميكة ؛ تيجان الصور التي عند فركها تجعل الأمنيات تتحقق ؛ آلات البيانو التي تعزف وحدها ؛ أو فارس مدين ، على وشك الانتحار ، قابل أسقفًا عند الباب الشمالي للكاتدرائية الذي يعطيه مبلغًا من المال لإنقاذ الالتزام.
التاريخ والتقاليد والأساطير التي كانت تمثل الحي القديم عبر القرون. أهميتها وإنقاذها سيعيدان إلى مونتيري هذه القطعة الجميلة من ماضيها.
