هذه القطعة الفنية هي اليوم إكسسوار جميل يحظى بتقدير عالٍ من قبل المجتمع العالمي ، والذي يقدر صنعةها الدقيقة. يجب أن يكون لكل امرأة مكسيكية واحدة على الأقل في خزانة ملابسها وأن ترتديها كما هي ، قطعة فريدة لأنها مصنوعة يدويًا من أجود المواد.
منذ عصور ما قبل الإسبان ، تم تشكيل الريبوزو كقطعة نسيج فريدة من نوعها ، تجاوزت مكانتها كإكسسوار ، لتصبح رمزًا للهوية الوطنية ، حيث تمكن الحرفيون المكسيكيون لفترة طويلة من التقاط إبداع وشعور الفن الأصلي و جمع. ما هو أفضل دليل على أهميتها من الوجود المتميز في الاستخدام الذي تمنحه النساء في لحظات مهمة من حياتها ، مثل: تهدئتها عند الولادة ، واستكمال خزانة زفافها ، وأخيراً ، كونها جزءًا من الملابس التي يجب أن رافقها في رحلتها إلى الآخرة.
ورش عمل عائلية
مثل العديد من الحرف اليدوية لدينا ، يجد الشال في ورش العمل العائلية المكان المثالي لصقله المتطلب ، ليصبح تقليدًا وفخرًا ، ورثًا لأسرار التجارة والمعرفة ، من جيل إلى جيل.
اليوم ، لا يمر الإنتاج الحرفي للشال بأحد أفضل لحظاته. عوامل مختلفة مثل التصنيع الوشيك ، وقلة انتشار المنتج ، وارتفاع تكاليف المواد الخام ، وتفضيل أنواع أخرى من الملابس ، وعدم اهتمام الأجيال الجديدة بالاستمرار في التجارة ، تعرض هذا الفن لخطر جسيم من الانقراض.
مراكز الإنتاج المزدهرة مثل سانتا ماريا ديل ريو ، في سان لويس بوتوسي ؛ تينسينجو ، في ولاية المكسيك ؛ لا بيداد ، ميتشواكان ؛ سانتا آنا شوتينبان ، تلاكسكالا ؛ و Moroleón، Guanajuato، تكبدوا خسائر فادحة في شراء منتجاتهم غير العادية ، حيث يتشبث الحرفيون لديهم بالاستمرار في العمل ، بدافع حب التقاليد أكثر منه للعمل.
مدرسة ريبوزو
في مركز إنتاج Santa María del Río ، في ولاية سان لويس بوتوسي ، يعود التقليد الحرفي الموثق إلى عام 1764 ، وينشأ استجابة لحاجة النساء المولدات لملابس تغطي رؤوسهن عند دخول المعابد.
يمكن القول أنه على مدار الوقت كان ولا يزال ثوبًا تم العثور عليه في خزانة ملابس امرأة ثرية ، أو في أكثر المساكن تواضعًا ، فقط متنوعًا في استخدامه العملي ، لأنه بالنسبة للبعض كان قطعة مسموحًا بالعرض ملاءتها الاقتصادية ، بينما في حالات أخرى كان لباسًا متعدد الاستخدامات يساعد في المهام اليومية (معطف ، محفظة ، مهد ، كفن ، إلخ).
تسمح لنا الأسطورة أن نشعر بدرجة الاختراق التي تتمتع بها الريبوزو مع نساء المنطقة وتحديدًا مع النساء من أصل أوتومي ، حيث يقال إن لديهم عادة صريحة تتمثل في غمس طرف الريبوزو في مياه المصدر عندما تذكروا صديقهم.
تعمل مدرسة ورشة rebocería في هذا الموقع منذ عام 1953 ، تحت قيادة الحرفي البارز فيليبي أسيفيدو ؛ هناك يمكن للزائر ملاحظة عملية تصنيع الملابس الكاملة التي تستغرق من 30 إلى 60 يومًا في المتوسط وتتكون من 15 خطوة. فازت مدرسة الورشة هذه بالجائزة الوطنية للفنون الشعبية والتقاليد لعام 2002.
لسوء الحظ ، في هذا الكيان ، لا تختلف البانوراما تمامًا عما يحدث في أجزاء أخرى من الجمهورية ، وفقًا لسلطات الدولة ، فإن صناعة rebocera التي كانت وفيرة في السابق والتي زودت منتجاتها المرموقة لمختلف الدول والخارج ، تمر بأزمة حادة مدفوعة نتيجة لعوامل مختلفة مثل انخفاض الطلب وارتفاع تكاليف الإنتاج وازدهار الأنشطة الأخرى في المنطقة.
حاصل على العديد من الجوائز
ومع ذلك ، تبذل العديد من المؤسسات جهودًا في المنطقة للحفاظ على النشاط ، فضلاً عن تعزيز إنتاج الحرير الطبيعي ؛ إيزابيل ريفيرا وجوليا سانشيز هما حرفيان بارزان من سانتا ماريا ديل ريو ، تم تكريمهما محليًا ودوليًا ؛ هم من بين آخر الحرفيين القادرين على تطريز الحروف على الراباشيخو ، على النول الخلفي. إنهم يكرسون جزءًا كبيرًا من وقتهم لنشر التجارة وتدريسها ، ولكن كعمل اجتماعي أكثر منه بطريقة مربحة.
وتجدر الإشارة إلى أن نول الحزام الخلفي ، وهو أداة تستخدم في الإنتاج لفترة طويلة ، أصبح الآن من الماضي. أولاً لأن القليل حاليًا يعرف كيفية التعامل معها وثانيًا لأن هناك طرقًا أرخص بالفعل لإنتاج rebozo.
بالإضافة إلى ورشة سانتا ماريا ، هناك مراكز أخرى في البلاد مخصصة لإنقاذ تقليد الريبوزو مثل متحف ديل ريبوزو في لا بيداد ، ميتشواكان ؛ ورشة النساجين من العصر الثالث ، التي أنشأتها كوناكولتا ، في أكاتلان ، فيراكروز ؛ وورشة عمل Rebocería لدار الثقافة في Tenancingo ، ولاية المكسيك ، المسؤول عن الحرفي Salomón González.
إن المساهمة في هذا النوع من العمل وتقدير الفن والتقاليد التي تحتوي عليها هذه القطع تسمح لنا بالحفاظ على عادات أسلافنا حية ، ولكن أيضًا حقيقة استعادة هذا الثوب للاستخدام اليومي تتحدث أيضًا عن الأناقة في الملابس والاهتمام بها لتجاوز الثقافة المكسيكية.
تعتبر شالات سان لويس بوتوسي جوهرة حقًا ، وألوانها وتصميماتها وموادها لا مثيل لها في العالم ، وقد فازت من أجلها بالعديد من الجوائز الدولية.
نتائج جميلة
عملية التفصيل ممتعة للغاية وشاقة. تتمثل الخطوة الأولى في غلي أو خنق الخيط ، اعتمادًا على العملية التي سيتم استخدامها والشال المطلوب صنعه ؛ إذا كانت "رائحة" ، يجب غلي الخيط في خليط من الماء مع أعشاب مختلفة ، بما في ذلك الميج ، وإكليل الجبل ، والزيمباتزوتشيتل ، بالإضافة إلى العناصر الأخرى التي يتم الاحتفاظ بها بغيرة كسر عائلي ؛ أو "طحن" في النشا ، إذا كانت عملية طبيعية.
بعد ذلك ، سيتعين عليك تحريك الخيط وتشمسه ، ثم `` ربطه في كرة '' ، أو ما نعرفه عن صناعة شلات الغزل ، في هذا الوقت يقوم الخبراء بصبغ الخيط بصيغ مختلفة ستعطي مختلف الظلال المميزة لنموذج الشال .
الخطوة التالية هي واحدة من أهمها: الالتواء ، والذي يتكون من وضع الخيط على النول ، لتتبع وتصميم الهياكل التي سيرتديها جسم الشال. يتضمن ذلك ، بالإضافة إلى الخط ، حماية الأجزاء التي لا تريد صبغها (يجب عدم الخلط بينه وبين صبغة القاعدة السابقة).
لكن بلا شك النقطة الأكثر أهمية ، نظرًا لأنها تحدد جودة القطعة إلى حد كبير ، هي وضع الراباجو أو ما يمكن أن نطلق عليه هامش الشال ، وهو الجزء الذي يحمل أكثر الأعمال تعقيدًا ويمكن إطالة مدته حتى 30 يومًا. يمكن أن يكون هذا معقودًا أو بالية ، ويمكن أن يظهر الحنق أو الحروف أو الأشكال ؛ اليوم يمكننا أن نجد أنماط الجارانا أو الشبكة أو بيتاتيلو.
