كان Huitzquilic هو الاسم قبل الإسباني لهذه المدينة ، والتي تلقت حوالي عام 1540 اسم سان مارتين دي لا كال ، والتي من عام 1883 ، بموجب مرسوم من حاكم خاليسكو ، ماكسيمينو فالدومينوس ، سيطلق عليها سان مارتين دي هيدالغو.
يقع San Martín في وسط الولاية ، في وادي Ameca ، على بعد 95 كم من مدينة Guadalajara. إنها مدينة مليئة بالتقاليد التي لا تعدو كونها انعكاسًا للمشاعر الشعبية تجاه الأحداث التاريخية ، سواء كانت ذات طبيعة مدنية أو دينية ، بحيث يمكن الاحتفال بها من أكثر الأحداث وطنية إلى أكثر الأحداث أسطورية.
يبدأ هذا المجتمع ، مثل العالم الكاثوليكي بأكمله ، من خلال حضور المعبد الرئيسي (San Martín de Tours) يوم أربعاء الرماد للمشاركة في فرضه ، أو إلى الأحياء المختلفة التي تم تخصيصها مسبقًا له.
خلال الأربعين يومًا التالية ، من بين أمور أخرى ، يتم تذكر إقامة يسوع في الصحراء وكفاحه ضد الإغراءات والشر. مع مرور الأيام ، يصل Semana Mayor وعندما يتجلى Tendido de los Cristos ، وهو تقليد فريد من نوعه في ولاية خاليسكو بأكملها ، في كل روعته.
الجمعة العظيمة تحول حي لا فليشا القديم إلى حج حقيقي ؛ خلال فترة ما بعد الظهر والمساء ، يتوافد السكان والزائرون هناك للاستمتاع بالمذابح التي تم تركيبها في المنازل لإحياء ذكرى يوم الحداد الأعظم بين الكاثوليك: موت يسوع.
من الصعب تحديد متى بدأ هذا التقليد ، وفقط من خلال التاريخ الشفوي أعيد بناء أصوله. الحقيقة هي أن العديد من الصور المقدسة قد ورثت من جيل إلى جيل ، وهناك بعضها يبلغ عمرها 200 وحتى 300 عام.
يتم تنفيذ هذا التقليد على النحو التالي: في البيوت التي وضع فيها السيد المسيح ، يتم تحويل الغرفة الرئيسية ليوم واحد إلى كنيسة صغيرة: الأرضية مغطاة بأوراق غار التل والبرسيم والبرسيم ؛ وأغصان السابينو والجارال والصفصاف ، ستُستخدم لتغطية الجدران وفي نفس الوقت كخلفية للمذبح.
تبدأ مراسم التمديد في الساعة 8:00 صباحًا ، عندما يتم غسل المسيح أو تنظيفه بالكريم أو الزيت ويتغير المسار. وهذا يقوم به الذكر الذي يتكفل بالبناء ويراقب أنه لا ينقصه شيء على مذبحه. يمثل هذا الرجل يوسف الرامي ، والذي كما هو معروف كان شخصًا قريبًا جدًا من يسوع وكان بالتحديد الشخص الذي طلب الإذن بدفن الجسد المصلوب مؤخرًا قبل الساعة 6:00 مساءً (يحظر التقليد اليهودي الدفن بعد ذلك الوقت و طوال يوم السبت).
يتم وضع البخور ، الكوبال ، الشموع ، الشموع ، البرتقال الحامض والورق أو الزهور الطبيعية على المذبح ، وكذلك البراعم أو البراعم التي يتم تحضيرها من لعازر الجمعة (قبل 15 يومًا) ، والتي تتطلب العاصفة الجيدة ، ويتم الحفاظ على وجود فيرجن دي لوس دولوريس. يجب ألا تكون صورة العذراء مفقودة أبدًا على المذبح ، حيث تم تكريس مذبح خاص يوم الجمعة السابق. خلال زيارة المذابح ، يقدم أصحاب Christs والرجال اليقطين المطبوخ ، chilacayote ، والمياه العذبة و tamales of cuala.
في فترة ما بعد الظهيرة ، تُروى البراعم وتهيئ البيئة لاستقبال الزوار الذين يتجمعون في كل بيت حيث يوجد مذبح. وبهذه الطريقة يصبح الحج عبر المعابد السبعة زيارة لمذابح المسيحيين.
لا بد من زيارة النصب التذكاري للزهور والبراعم والحلويات والشموع الموضوعة في المعبد المخصص للحبل بلا دنس ، وهو بناء معماري من القرن السادس عشر والتراث التاريخي لسان مارتين دي هيدالغو. هذا المذبح مخصص للقربان المقدس ، كونه اليوم الوحيد في السنة الذي يترك المكان الرئيسي لمعبد سان مارتين دي تور ليتم نقله إلى حظيرة فيرجن دي لا كونسيبسيون.
بعد زيارة النصب التذكاري ، هناك جولة في مذابح المسيحيين في حي La Flecha.
لكل مسيح قصته حول كيفية توريثه ، وبعضهم يروي المعجزات التي صنعها.
تتكون الصور المقدسة من مواد مختلفة ، من تلك التي ينسب إليها الأصل الإلهي ، كما في حالة رب المزكيت ، إلى تلك المصنوعة من عجينة الذرة ؛ تتراوح أحجامها من 22 سم إلى 1.80 متر.
تم تعميد بعض هؤلاء المسيحيين من قبل أصحابها ، والبعض الآخر معروف باسم المالك ؛ وهكذا نجد مسيح الجلجثة ، والعذاب ، والميزكيت ، والذئاب ، أو دونيا تيري ، ودونيا ماتيلدا ، ومسيح إميليا غارسيا ، من بين آخرين.
خلال الليل ، بعد تلقي الزيارات ، تراقب العائلات التي تملك المسيحيين الصورة المقدسة ، كما لو كان أحد أفراد أسرتها قد فقد ، وتستهلك القهوة والشاي والمياه العذبة وتاماليس دي كوالا. عندما يصل صباح السبت ، تقام مراسم إقامة المسيح من مذبحه ، والتي تبدأ في الساعة 8:00 صباحًا ، ويشارك فيها الرجل والعائلة المالكة للمسيح مرة أخرى. يطلب Elvarónreza قبل الصورة المقدسة البركات والنعم لجميع أفراد الأسرة ويعطي الصورة لسيدة المنزل ؛ ثم نبدأ في جمع كل العناصر التي يتكون منها المذبح ، بمشاركة جميع أفراد الأسرة.
كتب الأستاذ إدواردو راميريز لوبيز القصيدة التالية المكرسة لهذا التقليد:
زمن البيوت المتواضعة ، المقامة في مصليات ذات أبواب مفتوحة ، من النفوس المنسوبة ، بيوت روح الفداء.
وقت رائحة بخور البخور ، سابينو وجارال ، لتنقية روح الذاكرة الداخلية.
وقت البذور النابتة حيث تموت الحبوب لتُعطي بكثرة كما تموت الخطية كفارة لتولد من جديد في المسيح.
وقت ضياع الشمع ، الشموع المضاءة ، التي ترفع من اتحادنا الروحي للمسارات المضيئة.
زمن الألوان ، الورق المنسق في الزهرة ، الفرح الداخلي ، الفرح في الألم ، الفرح بالقيامة.
تحول الزمن الخشبي إلى صليب ... حيث يقودني أحدهما إلى الأب إلى إخوتي والآخر.
زمن البيوت ... الرائحة ... البذور ... الشمع ... اللون ... الورق ... للصليب ... زمن المسيحيين.
في سان مارتين دي هيدالغو ، يبدأ الأسبوع المقدس يوم الجمعة السابق مع Altares de Dolores: صورة بلاستيكية شهيرة ، من خلالها الألم الهائل الذي عانت منه السيدة العذراء عندما رأت آلامها وموتها ابن يسوع.
يتم الاحتفال بليلة السبت يوم السبت في Tianguis ، حيث يصبح الشارع الذي يقع على الجانب الشرقي من معبد Purísima Concepción سوقًا من السكان الأصليين ، حيث يتم بيع المنتجات المصنوعة من Piloncillo فقط ، مثل: ponte صلبة ، ذئب البراري في العسل ، coclixtes ، تاماليس دي كوالا ، بينول ، كولادو ، ذرة ، فطائر ، فرن غورديتاس ، تفاح في العسل. كل هذه المنتجات تقودنا إلى جذور Purépecha و Nahua.
تبدأ اليهودية بالفعل في أسبوع الآلام ، حيث تمثل مجموعة من الممثلين الشباب أهم الصور التوراتية لآلام وموت يسوع ، وهذه هي الطريقة في يوم الخميس المقدس تمثيل العشاء الأخير و اخْتِفَاجُ يسوع في البستان. فيما بعد تم عرض حضوره أمام هيرودس وطريقه أمام بيلاطس.
الجمعة العظيمة تتواصل مع اللوحة حيث تم أخذ يسوع إلى بيلاطس ومن ثم بداية الجلجثة ، لتتوج بالصلب على تل الصليب.
إذا ذهبت إلى San Martín de Hidalgo
للوصول إلى San Martín de Hidalgo لديك خياران: الأول ، عليك أن تأخذ الطريق السريع الفيدرالي Guatemala-Barra de Navidad ، لتصل إلى معبر Santa María ، تأخذ الانحراف المقابل وتبعد 95 كم فقط عن عاصمة الولاية سان مارتن والثاني ، اسلك الطريق السريع Guadalajara-Ameca-Mascota ، حتى مدينة La Esperanza ، ثم الطريق السريع Ameca-San Martín.
