خلال رحلتك إلى ولاية هيدالغو ، اغتنم الفرصة لزيارة هذه المدينة ذات السحر الاستعماري ، حيث يمكنك الاستمتاع بمشاهدة الهندسة المعمارية لأبرشيتها القديمة ، فضلاً عن الاستمتاع بمحيطها: بحيرة أتيزكا والجبال.
تقع على بعد 92 كم. باتشوكا. يجب أن يكون الاسم الأصلي هو مولانكو ، "مكان الإله مولا" ؛ تم تدمير المعبد وتمثيل الإله من قبل Fray Antonio de Roa بمساعدة دينيين آخرين. إنه أقدم مؤسسة منذ عام 1538. أول كنيسة تم تكريسها كانت لسان ميغيل ويعتقد أن تواريخ بناء مجمع الدير هي السنوات 1540-1550. كان سانتا ماريا مولانجو ديرًا ويدير 19 مدينة و 38 زيارة. لم يكن حتى عام 1751 ، عندما تم العلمنة.
تم بناء المجمع على أرض مرتفعة المستوى. تحتوي العلية على تعديلات ، ويحيط بها سياج متناسق ويسمح بالوصول من خلال فتحتين ، واحدة على الجانب الغربي أنيقة للغاية ، جنبًا إلى جنب مع درج يفتح مثل المروحة. لا توجد لدينا بيانات عن الكنيسة المفتوحة. تم فقد الصليب الأذيني ، وكذلك تشكل الكنيسة. تم فصل برج الجرس عن المبنى ، وهو حل معماري جديد.
زخرفة الواجهة حول الافتتاح. القوس مزين بأوراق وأزهار ولآلئ من العصر الإليزابيثي. إن intrados (وهو السطح الداخلي لقوس أو قبو أو أيضًا وجه الجزء الذي يشكل السطح الداخلي المذكور) للقوس والوجوه الداخلية للعضادات بها نقوش الملائكة ؛ إنها وظيفة مسطحة للغاية تدل على استخدام العمالة المحلية.
قوس قصير لتذكر أن نظام decoatequitl يجب أن يعمل في تنظيم العمل ، أي أطقم العمال الذين يقسمون المهام ، وتكون مشاركتهم إلزامية. يوجد فوق الباب نافذة زهرية تسمح بإضاءة الجوقة. يلخص هذا الغلاف جميع التأثيرات التي تم تلقيها من أوروبا: الرومانسية والقوطية وعصر النهضة ، والتي ، جنبًا إلى جنب مع الطابع الأصلي الخاص ، تمنح فننا توقيعه الخاص. الداخل بسيط لأنه فقد مذابحه. يتم الحفاظ على المنصة حيث يمكن للمتدينين سماع القداس دون الحاجة إلى النزول إلى الكنيسة ويتم الاتصال مباشرة مع الدير العلوي. الكنيسة في هذه الحالة كانت مغلقة بسقف خشبي ، الحالي هو عمل حديث (1974). إن دير الدير متدهور للغاية ، لكن من خلال الأعمدة المتبقية ، لا يزال يظهر الأناقة والرصانة.
كان تحول الجماعات في سييرا ألتا عملية بطيئة وقسرية ، وساهم العديد من المتدينين ، الذين تم نسيان أسمائهم ، بحبوبهم الرملية في هذا المشروع الاستعماري. تكيف السكان الأصليون ببطء لمشاهدة الرهبان الأوغسطينيين وهم يرتفعون وينخفضون من الجبال إلى أعماق الوديان والكهوف. وقد توجت رعاية بعض المتدينين وحبهم وتواضعهم وأبويتهم بكسب قلوب وأرواح المؤمنين. حتى الآن ، في نهاية القرن العشرين ، يتم الإشارة إلى الفقر والتخلف ونقص الأراضي الجيدة والطرق التي تسمح لهذه الجماعات بالعيش بكرامة. هنا ما زلنا نسمع حديث أوتومي ، نتجول في الشوارع والأسواق نشعر بأن هناك حاجة إلى العديد من أبناء شعب الروس والعديد من سيفيلاس ، الذين يديرون أعينهم بنفس روح الخدمة ويعملون على مساعدتهم. العمل المادي موجود ، في انتظار الزيارة ، وأكثر من أي شيء يمكن فهمه ، كان لكل حجر سبب لوجوده. في سييرا ألتا ، يبدو أن الوقت قد توقف ، لقد مر ببطء شديد لدرجة أن المسافر سيشعر قريبًا بالانغماس في ماضينا.
