لعب سحرة المايا ، الذين يمتلكون معرفة كبيرة بالحياة والآلهة والكون ، دورًا حاسمًا في علاج الأمراض وتخفيف اللعنات. تلبية طقوسهم الصوفية!
عرف ناكوك سوجوم عندما استيقظ في ذلك اليوم أنه كان ضحية "فريق عمل سيء" ، بالإضافة إلى عقاب الآلهة لفشله في الطقوس ؛ كان قد تقيأ وإسهال ، وكان يحترق من الحمى ورأسه يدور من الألم الشديد ؛ وبالمثل ، كان لديه أحلام غريبة ومؤلمة حيث يطارد نمر ضخم بعيون مثل الفحم غزالًا ويرفعه ويقتله.
ناكوك سوجوم كان يعلم عندما استيقظ أن هذا الغزال هو "ذاته الأخرى" ، الحيوان الذي يدعوه جزء من روحه ويجل، وأن الجاغوار العظيم كان الرفيق الحيواني لـ uaiaghon أو شامان الشر الذي ألقى عليه الشر. عند رؤية رفيقه الحيوان المطارد في أحلامه ، أخبره أنه قد طرده من زريبة الجبل المقدس من قبل آلهة الأجداد.
قبل يومين كان ناكوك سوجوم قد أتى إلى رجل الطب، الذي بعد أن أخذ نبضه أعطاه جرعة من الأعشاب ، لكن المرض كان يزداد سوءًا ، وفي ذلك اليوم خطر بباله أنه ليس فقط قد عانى من فقدان طريقه ، ولكن ربما كان الأياغون قد قرر "قطع وقته" ، أي خذ حياته بعد معاناة بطيئة. لذلك قرر الاتصال ح ايلول"الذي يرى" حتى ينقذ طريقه من الموت فيأتي بجسده. كان الحلول هو الرجل المقدس ، طبيب الروح ، الذي بالإضافة إلى كونه حيوانًا حسب الرغبة يمكن أن يتحول إلى مذنب ، والوحيد القادر على علاج فقدان الروح والطاقم الشرير ، لأنه هو نفسه يمكن أن يسبب تلك الأمراض. وصل الحلول ، بردائه الأسود وعصا المشي تحت ذراعه اليسرى ، إلى منزل ناكوك سوجوم بعد فترة ، وسأله على الفور عن أحلامه التي يمكن أن يفسرها بفضل "رؤيته" ، وذلك كشف ما شول أو قد اختبرت الروح بالانفصال عن جسد المريض أثناء نومه. بعد الاستماع إلى حلم الجاكوار والغزلان ، علم الحلول أن طريق ناكوك سوجوم قد ضاع وغير محمي في الغابة ، تحت رحمة أياغون تحول إلى جاكوار. ثم أخذ نبضها بعناية حتى أن ضربات عروقه أخبرته من كان الشامان الذي تسبب في الضرر: رجل عجوز معروف ، كلفه عدو لـ Nakuk Sojom بإلقاء الشر للانتقام من إهانة قديمة.
تحدث الحيلول مع أقارب ناكوك سوجوم واستعدوا جميعًا للاستعداد لمراسم الشفاء. لقد حصلوا على ديك رومي ذكر أسود ، ماء من الينابيع المقدسة ، لم تمسه يد الإنسان ، أزهار ، إبر صنوبر وأعشاب مختلفة ، وكذلك المسكر. كما أعدوا البوزول والتماليس للحليل. في هذه الأثناء ، بنى الشامان حظيرة حول سرير المريض ، والتي كانت تمثل حظائر الجبل المقدس حيث احتفظت الآلهة برفقة الحيوانات من البشر وحمتهم.
في الحال كوبال، قُدِّمت القرابين ، واستحم المريض في الماء المقدس بالأعشاب الشافية ، ووضعت عليه ملابس نظيفة ، ووُضع على سرير الزريبة. أعطاه الشامان تسريبًا للشرب ودهن مرهمًا أسود على بطنه ، مداعبًا في دوائر على الجانب الأيسر ؛ ثم قام بتنظيفها بحفنة من الأعشاب ، وأشعل تبغه ، وبدأ في احتساء البراندي في رشفات صغيرة ، بينما كان ينطق بالصلاة الطويلة التي من شأنها أن تميل الآلهة إلى استرداد حيوان ناكوك سوجوم المرافق وإعادته إلى حظيرة الجبل المقدس. في نهاية الصلاة ، أجرى "نداء روح" ناكوك سوجوم ، وحثها على العودة: "تعال ناكوك ، استغفر الآلهة ، ارجع من حيث كنت وحدك ، من حيث كنت خائفًا وضيعًا" ، بينما تسحب الدم من عنق الديك الرومي الأسود ، الذي كان يمثل نقوق نفسه ، وأعطى الرجل المريض بضع قطرات ليشربه.
بعد الشامان ، أكل المريض والمساعدون ، وبعد أن عهدوا للنساء وكبار السن برعاية المرضى ، ذهب الحلول برفقة بقية أفراد الأسرة إلى مذابح الجبل المقدس لأداء الاحتفالات ذات الصلة وترك الديك الرومي الأسود ، ميتًا بالفعل ، هناك مقابل روح Nakuk Sojom. بعد يومين ، كان المريض قادرًا على النهوض: لقد استعاد السيطرة على طريقه ، وقد هُزمت قوى الشر ، وقد سامحته الآلهة. قبل قرون من مراسم شفاء ناكوك سوجوم ، العظيم الشامان لقد كان الحكام أنفسهم هم الذين تعلموا ، من خلال أحلامهم ، الإله والشفاء والتواصل مع الآلهة ، وأداء طقوس تمهيدية مختلفة فيما بعد. تألفت لحظة البدء في أن تبتلعها ثعبان أو حيوان قوي آخر ثم تولد من جديد كشامان ، رجال يتمتعون بقوى خارقة للطبيعة. الشامان ، من خلال نشوة النشوة أو الخارجة عن الروح ، الناتجة عن تناول الفطر والنباتات ذات التأثير النفساني ، وكذلك عن طريق التأمل والصيام والامتناع عن ممارسة الجنس واستخراج دمائهم ، تمكنوا من الاتصال بالآلهة ، تحول إلى حيوانات ، وقم برحلات إلى الجنة والعالم السفلي ، وابحث عن الأشخاص والأشياء المفقودة ، وخمن سبب المرض ، واكشف المجرمين والأشرار ، وتحكم في القوى الطبيعية مثل البَرَد. كل هذا جعلهم وسطاء بين الآلهة والبشر.
في Popol Vuh من كيشي مايان وصف حكام الشامان على النحو التالي:
"اللوردات العظماء والرجال المذهلون هم الملوك الأقوياء جوكوماتز وكوتوه ، والملوك الأقوياء كويكاب وكافيزيرنا. كانوا يعرفون ما إذا كانت الحرب ستخاض وكان كل شيء واضحًا أمام أعينهم ... ولكن ليس بهذه الطريقة فقط كانت حالة اللوردات العظام ؛ كان صيامهم عظيمًا أيضًا ... وكان هذا دفعًا لكونهم خُلقوا ودفعًا لمملكتهم ... صاموا وقدموا تضحيات ، وبالتالي أظهروا مكانتهم كأسرة. وقيل عن بطاركة قبائل الكيش: "فوقع السحرة نوال وينك مجيئه. امتد نظره بعيدًا إلى الجانب وإلى الأرض. لم يكن هناك شيء يضاهي ما رأوه تحت السماء. لقد كانوا العظماء والحكماء ورؤساء جميع أحزاب تيكبان ".
عند وصول الإسبان ، تراجع الشامان إلى الاختباء ، لكنهم ظلوا رجال المدينة الحكماء والشرفاء ، واستمروا في ممارسة تجارتهم كمعالجين و العرافين، ويستمر في القيام بذلك حتى يومنا هذا.
