الأخبار التي لدينا عن حياته نادرة للغاية ، مثل تلك التي تشير إلى أنه كان من مواطني تيكسكوكو ، بالإضافة إلى العديد من أعمال هذا الفنان التي نجت حتى يومنا هذا ، والموجودة في أغواسكالينتيس وزاكاتيكاس وغوادالاخارا.
بالإضافة إلى ربطه بصنع خمسة مذابح تم ترتيبها في كنيسة سان نيكولاس تولينتينو ، في مستشفى ريال دي ناتشوراليس ولوحين من القماش صنعهما لأخوة الجاليكيين في دير سان فرانسيسكو دي المكسيك ، أعطانا توسان خبر وصوله إلى سان كارلوس. تم تأكيد ذلك في نعيه ، بترتيب ابن أخيه خوان باوتيستا دي ألزيبار بتاريخ 18 فبراير 1803 ، حيث ورد ذكر الفنان باسم "مساعد مدير الأكاديمية الملكية في سان كارلوس في إسبانيا الجديدة".
هذه الحالة مثيرة للاهتمام ، نظرًا لكونه رسامًا تدرب في ورش عمل إسبانيا الجديدة ، وفقًا للاستخدام التقليدي القديم للنقابات ، فقد أصبح فنانًا معترفًا به من قبل الأكاديمية الشريرة ، التي لم يتعب أعضاؤها من إدانة معاصريه الذين كرسوا أنفسهم لصنع من لوحات المذبح الذهبية ، سياق حقيقي لعمل هذا الفنان ، قضية براءة اختراع ، خاصة إذا تذكرنا أنه صنع المذبح الرئيسي لشرائح لكنيسة مستشفى سان خوان دي ديوس في عام 1766 واللوحات الكبيرة الخاصة به التي كان رأسها الذهبي داخل معبد راهبات La Enseñanza في مكسيكو سيتي من المعروف أن Dolorosa تُنسب ، محفوظة على مذبحها ، في متروبوليتان Sagrario في مكسيكو سيتي.
دي ألزيبار هو مؤلف واحد من أفضل صور راهبة ، من بين تلك المعروفة: صورة الأخت ماريا إغناسيا دي لا سانجر دي كريستو ، راهبة معروفة من دير سانتا كلارا دي المكسيك ، بتاريخ 1777 ، محفوظة في المتحف الوطني للتاريخ ، وهو عمل من الطراز الباروكي الاستثنائي ، حيث ترتدي الراهبة رداء شبه أسقفي وتاج منمق وباقة تشبه صولجان ملكة.
على عكس ملامح الشخصيات المقدسة في رسوماته حول موضوع ديني ، فإنه يشكل في الصورة ملامح وجه لا تعرف الرحمة تظهر كل عيوب رعاياه ؛ مثال على هذا الأخير هو صور ماريا جوزيفا برونو ، التي التقطت قبل أيام من عملها ، دون فراي خوان دي مويا والدكتور ماركوس إنغوانزو ، بتاريخ 1788 ، وكلها في المتحف الوطني للتاريخ المذكور أعلاه ، في تشابولتيبيك. وفقًا لرسام Guadalupanist الشهير Xavier Conde y Oquendo ، تم اعتبار De Alzíbar في عام 1795 ، أشهر رسام في المكسيك.
