ما هي المواكب وكيف ظهرت في مكسيكنا؟ الحفاظ على القراءة ومعرفة ...
يقدم هذا النوع من المهرجانات وجهًا آخر لعملية التبشير والتوفيق الديني ، يمكن التعرف عليه من عناصر مختلفة ، ويتم تقديمه في أماكن الحج حيث يذهب الناس لطلب المزيد من الخدمات الشخصية من خلال القديسين وشكرها. ظهرت الغالبية العظمى من هؤلاء والعذارى من خلال معجزة ، وقد أقروا هذه الخاصية على مر القرون. ترمز عذراء غوادالوبي (1531) وكريستو مورينو دي تشالما بوضوح إلى استبدال إله ما قبل الإسبان بمسيحي آخر في نفس مكان العبادة القديمة. ملاذات مثل Chalma (1573) و Otatitlán (1596) و Esquipulas في غواتيمالا (1597) و Ocotlán (1536) و San Juan de los Lagos (1623) ، ليس لها صلة مباشرة بمواقع ما قبل الإسبان فحسب ، بل هي أيضًا مواقع تتدفق فيها الينابيع. أو تتلاقى الأنهار أو تتحد مع وجود الكهوف.
تنشأ مجموعة أخرى من المقدسات حول أماكن نشاط التعدين الذي يستعبد الآلاف من الهنود وهذا ، من منظور أسطوري للسكان الأصليين ، يعني إيذاء أحشاء الأرض ، والتي إذا لم تستقبل الصلوات والصلوات لطلب "الإذن" ، مشحونة بدم الإنسان. تستجيب عذراء تالبا في خاليسكو وسانتو نينو دي أتوتشا في بلاتيروس ، زاكاتيكاس لمثل هذه الخصائص.
من جانبها ، تلعب السيدة العذراء زابوبان ، والمعروفة أيضًا باسم "جنرال أحضان جيش غاليسيا الجديدة" دورًا مهمًا في تهدئة المقاومة المسلحة من قبل المحتل ، منذ ظهورها المذهل في أيدت ساحات القتال النصر بطريقة روحية.
الحماسة ، "ترسلون" الحج وتحولهم إلى المقدسات إلى رحلات حج تجمع بين بيع الطعام وبيع عدد لا يحصى من الأشياء الدينية ، وبالتالي يندمج المعرض والمهرجان في أجواء الموكب.
أخيرًا ، بالإشارة إلى مهرجانات دورة الحياة ، المهم أن الاحتفالات التي تدعمها هي تعبيرات ثقافية ذات معنى اجتماعي عميق ، لأنها تعزز على التوالي دور الفرد داخل أسرته ، بالاتحاد مع الآخرين ، وفي السلوك المنتظر منها أمام المجتمع.
في مناطق السكان الأصليين ، من الشائع أن يضع الرجال مجرفة صغيرة في أيديهم عند المعمودية ، وبالنسبة للنساء ، يستخدم ونش (مغزل) لغزل الصوف أو القطن ، أو شريطًا خشبيًا لشد نسيج نول الخصر. يرمز معها إلى الأنشطة التي سيتعين عليهم القيام بها طوال حياتهم ؛ تمثل حفلات الـ 15 عامًا الانتقال من الطفولة إلى الشباب وتقدم الشابة في سن الزواج. يشير Compadrazgo إلى أن الآباء يشاركون الأبوة مع شخصيات أبوية رمزية ، مما يوسع الروابط الأسرية. ربما يساعدنا هذا في فهم لماذا يجمع عيد الأموات المؤمنين بين كل من العبادة في مذبح العائلة والجماعة في المقبرة أو البانتيون. الحزب المكسيكي هو المكان الذي تظهر فيه عملية الفتوحات المتعددة وعملية المقاومة بكل روعتها وبكل تناقضاتها.
