إذا أخذنا في الاعتبار السكان الأصليين الذين يتحدثون لغة أصلية - Huasteco أو Totonac أو Nahuatl أو Otomí أو Tepehua - يمثل هؤلاء السكان ككل 20 في المائة فقط من إجمالي الذين يعيشون في هواستيكا.
معظمهم من الهجين ، بالإضافة إلى بعض نوى البيض وبعض الخلاسيين على الساحل. بين السكان الأصليين ، النسبة المئوية التي تتحدث لغة هواستيكو صغيرة جدًا وتقتصر على عدة بلدات في سان لويس بوتوسي وفيراكروز ، بينما اختفت هذه اللغة في هيدالغو ، كما اختفت الأسماء الأصلية للمدن ، وفقًا للغة. المهيمنة ، الناواتل (هيوجوتلا ، ياهواليكا ، هواوتلا ، جالتكان ...).
تم العثور على معظم أسماء السكان Huastecan في سان لويس بوتوسي وتبدأ بالبادئة tam ، والتي تعني "المكان" (Tamazunchale ، Tamuín ، Tamasopo ...) ومن الغريب أن الولاية الوحيدة التي يكون اسمها من أصل Huastec هي Tamaulipas.
لم تمنع هذه الظروف تطور ثقافة في هواستيكا ذات خصائص مشتركة بين العديد من المجموعات العرقية الأصلية ، مختلطة مع السمات الثقافية الإسبانية. لقد طور هذا التوفيق الغريب إحساسًا بالانتماء يشترك فيه الهنود والهجن.
يتم تحديد السكان الأصليين الذين يتحدثون الناهيوتل و Huasteco على أنهم Huastecos ، والمستيزو الذين لم يعودوا يتحدثون اللغة العامية ، ولكنهم يتشاركون في العناصر الثقافية المشتركة مع الهنود ، مثل الموسيقى والرقصات التقليدية.
الرقص
كما هو الحال في المناطق الثقافية الأخرى في البلاد ، تقدم رقصات Huasteca العديد من المتغيرات ، اعتمادًا على المكان ، على سبيل المثال Tsacamson ، وهو نموذجي في مهرجانات Tancanhuitz ، ولكنه غير معروف تقريبًا في مدن أخرى. رقصت Politson في تامباتي ، حصريًا.
هناك رقصات إقليمية أخرى ، مثل Gavilanes ، شبيهة برقصات Papantla ؛ الصولجانات ، حيث يقلد الراقصون حركات الحيوانات ؛ Negritos و Santiagos و Xochitines وحتى Matlachines المشهورة على المستوى الوطني.
يقدم Huapango عددًا لا نهائيًا من المتغيرات ، مثل zapateados of Huasteca من Veracruz ، والتي تختلف عن Potosina ، حيث تكون أبطأ في السرعة والسرعة وبسبب لون الملابس. عندما يتم غناء Huapango ، لا يقوم الراقصون بالدوس. إنهم ينزلقون بأقدامهم قليلاً ، ويستأنفون النقر حتى الفاصل الموسيقي.
رقصة الشرائط أو الشرائط هي واحدة من مظاهر هواستيك الرائعة: يرقص في أزواج في دائرة ، بينما في الوسط يحمل شاب عمودًا به شرائط ملونة ، واحد لكل راقص. يصنع الراقصون تطوراتهم ويشكلون زهرة بشرائط تمثل رمزًا للحياة ؛ ثم يقومون بالتطورات في الاتجاه المعاكس لفك الشكل والبقاء كما في البداية.
زي Huasteco
ذكريات ما قبل الإسبان في هواستيكاس تعيش في الأزياء التقليدية الجميلة والملونة. إنها مميزة ورمزية لدرجة أنه في سان لويس بوتوسي ، على سبيل المثال ، أصبح الزي التمثيلي للدولة. هذا حصري للملابس النسائية ، لأن رجال Huastec فقدوا عادة ارتداء ملابسهم التقليدية.
يتميز اللباس النسائي بالقصيم أو cayem (في بعض مناطق تأثير الناواتل يسمونه Quechquemitl) وهو نوع من الرأس القطني الأبيض ، بسيط أو مطرز بالكامل بالغرزة المتقاطعة.
بسبب لونها ملفت للنظر للغاية ، واعتمادًا على الزخارف التي تحملها ، يمكن للعين العارفة أن تميز من أين تأتي السيدة التي ترتديها. يمكنك العثور على زخارف مثل الأناناس أو الكنهويتز أو زهرة الحب أو الأرانب أو الديوك الرومية أو اسم شخص ما أو حتى موعد.
يحتوي الكيسكم أيضًا على هامش من الصوف يتناسب مع ألوان الزخارف المطرزة.
تتكون بقية الملابس الأنثوية من التشابك أو التنورة ، وهي مصنوعة من بطانية بيضاء وتصل إلى أسفل الركبة (في بعض المدن تكون التنورة سوداء). يمكن أن تكون البلوزة من كاليكو مزهر ، أو حرفية ذات ألوان زاهية ، وليست مختلطة. الحقيبة هي نوع من الأكياس المعلقة من الكتف أو الرقبة ، وهي هدية زفاف الأم ، وفيها تحتفظ النساء باللباب أو فرشاة الشعر ، والتيما أو القرع باللون الأحمر ، حيث يحملن الماء للشرب.
تصفيفة شعر امرأة Huasteca هي بيتوب أو تاج ، يتكون من معينات من الشعر تتخللها معينات من السداة من لون واحد. فوق تصفيفة الشعر ، ترتدي بعض النساء باندانا أو وشاحًا يدويًا يتراجع.
يسكن في بلدية Aquismón أكبر عدد من السكان الأصليين وأكبر جاذبية لهم هو أنهم يحافظون على عادة ارتداء زي Huasteco الخاص بهم بكل فخر. يرتدي الرجال قميصًا وبطانية ، وباندانا حمراء حول الرقبة ، وحزام ملون ، وهواراش ، وقبعة نخيل بها فتحتان في الجزء العلوي تسمى "أحجار" وحقيبة ظهر مصنوعة من الزابوبي.
يرتدي رجال المستيزو أيضًا قمصانًا وسراويل وأحذية بيضاء بيضاء ، خاصةً عندما يرتدون ملابس. يستخدمهم الهواراش جميعًا في عملهم في الحقول.
الدين وطقوس الجنازة
يتجلى الدين في مجموعة من العناصر التوفيقية بين الكاثوليكية والجذور الأصلية ، حيث لا يزال يتم الحفاظ على عبادة معينة للشمس والقمر ، ويتم تفسيرها على أنها عناصر ذكورية وأنثوية.
تتكرر ممارسات الشفاء القديمة جنبًا إلى جنب مع الطقوس السحرية التي يقوم بها المعالج أو الساحرة ، الذين يستخدمون أغصان وأوراق النباتات في تنظيفهم. تترافق هذه الأعمال مع موسيقى الكمان والغيتار والجارانا الحية.
فيما يتعلق بعبادة الموتى ، فإن المذابح في هواستيكا هي أيضًا ذات مظهر رائع ، مرتبة على طاولة مغطاة بأزهار القطيفة والصلبان وصور القديسين والعذراء. وبجانبهم توضع أغذية للمتوفى وحلويات للملائكة مثل الحلويات والسكر الجماجم.
