في هواستيكا في هيدالغو ، في ركن قليل التردد في المكسيك ، تنقذ مجتمعات معينة فخر ثقافة الناواتل الخاصة بهم. فوق تقاليد المهرجان الأخرى ، تبرز اللوحة الجسدية ، وهي عادة ما قبل الإسبان تصل إلى فئة الفن.
الشيطان طليق في Coacuilco. منذ أسابيع ، كان فريق quiquixahuitles قد لاحظ ذلك بالفعل ، كما أخبرني أنطونيو وهو يلطخ صدر ابنه بالطين الرمادي. فقط في حال تخيلتهم الجان ، يغمز تيرينسيو العجوز ، وينظر في حقيبته ويعرض أداة خشبية ، مع قطعة من القصب مدمجة في أوراق الأناناس: "هذا هو quiquixahuitle". ينفخها. ثم تذكر كيف أنه من الوادي إلى الجبل ومن الجبل إلى الوادي ، بدا رثائه الحلو في كل قرية ، صدى بالسلاسل ، ليلة بعد ليلة أكثر منومة مغناطيسية. كل السماء. ثم صمتوا وكانت تلك بداية تراخيص كرنفال Huasteco.
تضاعف الشمس ضوءها من الصخرة التي تعمل كشاطئ أمام النهر. هنا تجمع الرجال - لكن الأطفال كانوا أول من وصل - من مجتمع كواكويلكو الصغير ، عند سفح تلة الزمرد ونصف ساعة (يمكن للمرء أن يصدق نصف العالم) ، عن طريق البر ، من هويخوتلا دي رييس. في الاجتهاد المبتهج ، يقوم الشيوخ بإعداد الأصباغ والباقي يرسمون أجساد بعضهم البعض. العديد من تصميمات هذه الصور التجريدية الحية تحمل أوجه تشابه. الأكثر غيرة تسعى الأصالة. Terencio في حالة مزاجية للكشف عن الأسرار ويقربني من حافة نهر كالابوزو حيث تشكل الدلاء قوس قزح. يعطي الفحم ، والحجر الرباعي ، ولحاء شجرة البيموتشي والطين ، المخفف إلى حد ما ، الألوان. "في طريق أسلافنا ،" يعلن بفخر ، قبل أن يعترف بوجود طلاء من مسحوق الفينيل. "ولكن ليس بنفس القدر في Huejutla ، إيه؟ هناك نسي الكسالى ، هناك يشترون كل شيء في المتاجر ".
مختلطة مع شحم الخنزير أو الماء أو حتى زيت السيارة المحروق ، فإن الأصباغ هي بالفعل الجلد الثاني للأشخاص المتحولين في الكيميرا اللوني. مفقود؟ أغطية رأس من الريش وقبعات من الورق المقوى ومناجل من نفس المادة. لذلك لدينا عصابة من mecos تزداد حدة صرخاتها الاحتفالية أثناء استعدادهم للسير نحو المدينة. تهمس خوانيتو في أذني: "اذهبوا إلى النساء".
"للنساء؟" أكرر بحماقة. "بالطبع ، اليوم هو يوم الثلاثاء ، يومنا هذا. سوف يدفعون ثمن ما فعلوه بنا بالأمس ".
مع ارتفاع 1.40 - يشمل القياس قبعة من الخوص يبرز منها قرنان - الجسم أسود مثل البيتومين لإبراز الشرائط البيضاء للظهر الذي تجعده الأسطورة "قديمًا" ، وهو بيان بالمبادئ ، يعوي الصبي وينضم إلى الحشد. عليك تسريع وتيرتك حتى لا تفوت العرض ...
ضمن المعايير المشتركة ، تتغير كرنفالات Huasteca of Hidalgo من مجتمع إلى مجتمع. يمكن أن تدوم خمسة أو ثلاثة أيام ، ويمكن أن تكون أكثر تقشفًا أو أكثر من الأبيقوريات. هناك أو لن يكون هناك كرنفال أصلي ، توفيقي بامتياز. انتظرت شهورًا مقدمًا - ولهذا السبب يسعد Quiquixahuitles بإثارة نفاد الصبر - فهم يثيرون ، كما هو متوقع ، الفرح والرقصات والشراهة والأزياء. عند هذه النقطة ، تبدأ السمات المميزة: المنطقة ، التي يسكنها مجموعة الناواتل العرقية ، تحيي عادات ما قبل الإسبان من خلال ارتداء الملابس - بمزيد من التفاصيل ، وأقل تفاصيل - مثل المحاربين القدامى الذين يُطلق عليهم اليوم Mecos.
الأسلحة والاستراتيجيات
تم لم شمل خوانيتو بالدوريات. Martial ، يدخلون ويخرجون من المنازل ، ويأخذون النساء إلى مكان أقيم كسجن. شدة وفعالية فقط واضح. بمجرد أن يلاحظ المرء ، يتم اكتشاف نقاط الضعف. تعرف الماكرة الأنثوية كيف تحمي نفسها بالتماليز اللذيذة المصنوعة من الزاكاو ، والسمسم المحشو بالفاصوليا والكزبرة ، في أكواب البكر. إنهم ، بقلبهم ومعدتهم الضعيفة ، يستسلمون بسهولة ، وينسون الانتقام ، وأن مثل هذه الأطعمة صنعت بفضل أموالهم الفدية في الليلة. وفقًا لقسم Terencio ، يوم الاثنين - يوم المرأة - كانت الأمهات والزوجات والبنات بارعات في اصطياد الرجال. دخلوا المنازل وهم يرقصون ، ويعيشون مع العائلة ، وفي اللحظة المتوقعة على الأقل ، تم أسرهم. أو ألقوا بهم بلا خجل في الشوارع ، ووضعوا علامة عليها بالطلاء لقيادتهم ، إلى جوقة من الضحك ، إلى سياج لا يمكنهم المغادرة منه حتى الثانية عشرة. وذلك بعد دفع غرامة يذهب صندوقها إلى تاماليس.
في Coacuilco نادرًا ما يتلقون زيارات ، ولا حتى من مدن المنطقة خلال الاحتفالات. ربما هذا هو السبب في أنهم لا يشعرون بأنهم ملزمون بالحفاظ على نص جامد والجمع بين فصول الكرنفال بحرية. في غمضة عين ، هناك جيشان مختلطان وجهاً لوجه ، على خطوط متوازية تندمج في معركة مصطنعة جائزتها هي علم الكرنفال ، رمز الشر.
يناقش علماء الأنثروبولوجيا ما إذا كانت ذكريات لنضالات "المغاربة والمسيحيين" التي جلبت من إسبانيا أو ما إذا كانت ميراثًا سابقًا. على أي حال ، تتوقف المعركة فجأة كما بدأت وتتحول المجموعة إلى موكب ينتقل من منزل إلى منزل لتتويج أحد الجيران الذي نشأ في "الطيران". ثم إلى آخر وإلى آخر. تشرح المساعدة التي لا تقدر بثمن التي يقدمها تيرينس البهجة: "إنه طقس لدرء الشياطين والحظ السيئ عن الشخص ، حتى يكون لديهم السعادة طوال العام. هذه هي الطريقة التي سيستمرون بها حتى يتعبوا أو حتى ينفد اللب ... "
أنا لا أنتظر للتحقق من ذلك. أقول وداعًا بتكتم وأخذ السيارة لأقطع كيلومترات من الأرض التي ستأخذني إلى جالتوكان. مدينة جبلية متساوية ، لكنها أكبر ، بها مبانٍ ومتاجر من طابقين. ربما يفسر هذا الاختلافات الملحوظة في الكرنفال. هناك عوامات مع ملكات و comparsas ، لكن mecos لا يزالون هم الأبطال. في الساحة ، تحت عريشة معدنية وأصوات الفرقة البلدية ، ينتظر رجال ونساء يرتدون ألوان ما قبل الإسبان حكم الحكام للحصول على أفضل ترفيه. إن رؤيتهم بهذه الطريقة ، برسومات أجسادهم ، أعمدة ، الخرز والأصداف ، يشعر المرء وكأنه شاهد متميز على تقليد تم إنقاذه من ضباب الزمن. كان يجب ألا يرى برنال دياز ديل كاستيلو نفسه المزيد من الأناقة الرائعة.
