تقع بلدة Marfil ، التي تأسست عام 1556 (بعد ستة أعوام من الاكتشاف العرضي لوريد التعدين في سان برنابي) ، على بُعد 6 كيلومترات تقريبًا من مدينة Guanajuato ، وقد أعلنت منظمة اليونسكو التراث الثقافي للبشرية قبل بضع سنوات.
تقع بلدة Marfil ، التي تأسست عام 1556 (بعد ست سنوات من الاكتشاف العرضي لوريد التعدين في سان برنابي) ، على بعد 6 كيلومترات تقريبًا من مدينة Guanajuato ، وقد أعلنت منظمة اليونسكو التراث الثقافي للبشرية قبل بضع سنوات.
كان تأسيس Marfil متزامنًا مع تأسيس مدينة Guanajuato ، وترتبط الأنشطة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية لكلا الشعبين ارتباطًا وثيقًا طوال تاريخهما ؛ في عام 1554 ، تم إنشاء أربعة معسكرات أو حصون ، أحدها ريال دي ميناس دي سانتياغو مارفيل ؛ الثلاثة الآخرون هم سانتا آنا وتيبيتابا وسانتا في ، وجميعهم حاليًا أحياء أو بلدات تقع حول مدينة غواناخواتو.
حقيقة أن مدينة مارفيل قريبة جدًا من المدينة أدت إلى حقيقة أن الأهمية التاريخية للموقع وآثاره المعمارية يتم تجاهلها أحيانًا ، أو لا يتم تقييمها بشكل صحيح ، وهو ظرف كان يفترض أحيانًا أنه من قبل سكانها. ربما يكون الافتقار إلى الذاكرة التاريخية للمجتمع هو العامل المركزي الذي يحدد الحفاظ على المساحات المعمارية أو إهمالها لاستخدام المجتمع.
معبد سان خوسيه وسنيور سانتياغو ، الواقع في الجزء السفلي ، أو مارفيل دي "أدناه" ، هو مثال على النسيان ، ولكنه أيضًا ، والأهم من ذلك ، لاستعادة الذاكرة التاريخية للمجتمع ، حيث كان الأخير. المحور المركزي للأنشطة.
مارفيل ، المستوطنة الأصلية ، احتلت فقط ضفاف نهر غواناخواتو ، حيث توجد مزارع التخصيب لمعالجة المعادن ؛ تأرجح عدد سكانها في بداية هذا القرن بين 10 آلاف نسمة. بدأ بناء معبد سان خوسيه وسنيور سانتياغو في عام 1641 ، بناءً على تعليمات من المشاجرة ماركوس راميريز ديل برادو ، أسقف ميتشواكان ، الولاية القضائية التي ينتمي إليها مارفيل. المعبد هو واحد من أقدم المباني من هذا النوع (حتى في مدينة غواناخواتو) ، على الرغم من أنه لم يتم الانتهاء من بنائه حتى مايو 1695 ، وفقًا لما ذكره دون لوسيو مارموليجو في كتابه Guanajuato Ephemeris.
من الضروري التأكيد على أن الأسقف راميريز ديل برادو كان هو نفسه الذي بدأ في بناء كاتدرائية موريليا في عام 1660 ، وانتهى حتى القرن التالي ، في عام 1744. ومع ذلك ، لا توجد بيانات أخرى عن التأثيرات المعمارية أو الأسلوبية الواردة من بناة أو أسقفية ميتشواكان ، على الرغم من أنه من الممكن افتراضها.
في نهاية القرن التاسع عشر وبداية الحاضر ، مرت Marfil بمرحلة صعبة ومربكة: التقدم التكنولوجي في معالجة المعادن ، وإدخال السكك الحديدية إلى مدينة Guanajuato (مع الاختفاء الواضح للمحطة التي كانت موجودة سابقًا في Marfil) ، والفيضان القويان عامي 1902 و 1905 ، عرقلوا حياة هذه المدينة وحياة سكانها.
في ضوء الظروف المذكورة أعلاه ، اضطر معبد أبرشية مارفيل إلى تغيير موقعه إلى جزء أعلى ، إلى الشمال الغربي من المقر السابق. هذا ، إلى جانب الانخفاض الملحوظ في الكثافة السكانية ، أدى إلى اعتبار مارفيل "مدينة أشباح". منذ ذلك الوقت ، لم يعد معبد سان خوسيه وسنيور سانتياغو مركز اهتمام المجتمع. شاهد على وقت تأسيس المدينة ومدينة غواناخواتو نفسها ، للممتلكات أهمية معمارية كبيرة ، حيث تظهر تقنيات البناء والاتجاهات الجمالية في الوقت الحالي ، بالإضافة إلى كونها مصدرًا لا ينضب لمعرفة الثقافة والثقافة. من الأشكال التي اتخذها المجتمع المحدد والتي جعلت من الممكن. لا يمكن تفسير أو فهم بعض المباني في ولاية غواناخواتو بأبعادها المناسبة دون تحليل هذا المثال أولاً.
يسبق معبد سان خوسيه وسنيور سانتياغو ردهة يتم إدخالها من خلال بوابة كلاسيكية جديدة ، وهي عبارة عن قوس منخفض مع زخارف وقوالب بارزة ؛ على كلا الجانبين هناك عمود ونصف عينة من النمط الأيوني. تدعم الدعامات الأربعة السطح الخارجي الذي يصبح إفريزه على الباب. بالتوافق مع محاور العينات النصفية والأعمدة ، تم وضع خراطيش بيضاوية في الأقبية ، وفي المنتصف تم رفع جسم ذو شكل مقعر ، تعلوه مخطوطات ومزهرية.
يتكون غطاء المعمودية من جسم واحد بقوس نصف دائري في فتحة المدخل الرئيسية ، مع الماس والألواح المنقوشة في الصقور ؛ تبدأ الزخرفة النباتية التي تغطي الأعمدة من المفتاح ، وتقع المنافذ على كلا الجانبين. على السطح الخارجي ، هناك تلة مفتوحة وكأس ضخم يتطور على طبلة الأذن ، ويبدو أن الجزء الكروي منه يغلق التعرج وفوقه ، محميًا بمظلة كبيرة ، وحمامة ، ووهج خلفي ، كتمثيل للروح القدس.
في الوقت الحاضر ، يقع الغطاء الأصلي عند مدخل فناء مدرسة العلاقات الصناعية ، باتجاه فناء كلية الحقوق ، وكلا المؤسستين يقعان في المبنى المركزي لجامعة جواواجواتو ؛ البوابة الرئيسية التي يمتلكها المعبد حاليًا ليست هي الأصل ، لأنه بعد التغيير المختوم ، تم وضع نسخة طبق الأصل من الأصل في الخمسينيات.
في اتجاه الجنوب الغربي ، ظهر غلاف آخر ذو أهمية كبيرة ، والذي تم فصله ووضعه أيضًا في جامعة غواناخواتو في الأربعينيات. في ذلك الوقت ، كان نزع الأغطية مبررًا بالرغبة في الحفظ والتعافي ، حيث تم التخلي عن المعبد بالكامل تقريبًا ، حيث لم يستخدمه المجتمع والمرشدون الدينيون عمليًا لأي نشاط ، إلا في مناسبات نادرة. وهكذا ، تسبب مرور الوقت وعمل عوامل الأرصاد الجوية ، بالإضافة إلى بعض أعمال التخريب ، في تدهور الممتلكات.
نبتة المعبد عبارة عن صليب لاتيني ، ممدود للغاية ، مع مصليتين متصلتين في أوقات لاحقة: القاصر ، عبارة عن رباعي الزوايا متصل بأحد ذراعي الصليب والآخر ، هو مساحة لها نفس طول صحن الكنيسة. من الواجهة إلى الجناح.
تم استكمال المجموعة ببعض الملاحق التي تدعم الأنشطة الإدارية لمقر الرعية. توجد على الواجهة الشمالية الشرقية العديد من الأقواس الداعمة ، والتي تجعلها خصائصها الشكلية والهيكلية ، فضلاً عن رقتها وجمالها الفريد وأسلوبها الباروكي فريدة من نوعها في المنطقة وربما خارجها. في منتصف العقد الماضي ، وكجزء من تمرين أكاديمي ، طور ثلاثة طلاب ماجستير في ترميم المواقع والآثار ، يدرسون في كلية الهندسة المعمارية بجامعة غواناخواتو ، مشروع تدخل واستعادة. كان هذا يتألف من جعل المعبد نقطة التقاء اجتماعية وثقافية ، كما كان في أصوله. كانت العقبة الرئيسية التي واجهناها هي الذاكرة التاريخية غير الموجودة أو الهشة بالكاد للمجتمع.
وبالتالي ، فإن الإجراءات الأولى (بالفعل في أوائل التسعينيات) ، قبل الإجراءات الفنية البحتة ، ركزت على الحوار المستمر مع أفراد المجتمع. كانت الأداة الرئيسية هي مشاركة المسؤولين عن المعبد ، الذين كانوا عناصر ارتباط ودافع لتوعية المجتمع لاستعادة إرث مهم من أسلافنا.
وبالمثل ، كان دعم مختلف شخصيات المجتمع حاسمًا لاستمرارية المشروع. لكن الشيء الأكثر أهمية هو مشاركة الأطفال والشباب وكبار السن والنساء والرجال من مارفيل والمجتمعات المحيطة التي تعتمد على الرعية المذكورة ، والذين أتاحوا بفضل عملهم ترميم معبد سان خوسيه وسنيور سانتياغو وملحقاته ، وبالتالي ، ومن ثم إنقاذ الذاكرة التاريخية المشتركة للنصب المذكور.
خلال الأعمال ، تم اكتشاف آثار أصلية للردهة وقبو النافورة التي كانت تتصدر الساحة الواقعة أمام المعبد ، وكذلك حدود الممتلكات. من ناحية أخرى ، تم تقسيم جميع المناطق (مما يعني ضمناً السحب اليدوي لمئات الأطنان من الطمي) ؛ تم سد الشقوق الموجودة في الجدران والأقبية والعناصر الأخرى وتوحيدها ، مثل البرج الرئيسي الذي كان يهدد بالانهيار و تطلبت أعمال إعادة هيكلة خاصة.
من الممكن الآن الاستمتاع ، على سبيل المثال ، بالأقواس الجانبية الفريدة لأسلوبها وعلاجها.
تتألق الواجهة الأذينية حاليًا بكل روعتها ، بفضل العمل الممتاز للقوى العاملة من المستوى الأول للحرفيين في المجتمع نفسه. وبالمثل ، إعادة بناء البوابة الجانبية (نسخة طبق الأصل من تلك التي لا تزال موجودة في جامعة غواناخواتو) ، ودمج بعض الصور التي كانت موجودة في نقاط أخرى من المجتمع نفسه ، والبئر أمام وإلى جانب واحد من الوصول الرئيسي ، وعدد كبير من التدخلات الصغيرة هي دليل على العمل الاستثنائي الذي قام به الحرفيون المجتمعيون ، والذي يتيح لنا معًا التحدث عن استعادة المبنى.
اليوم للممتلكات استخدام مهم للمجتمع: كمركز ديني وثقافي واجتماعي وحتى كإعداد لبعض أحداث مهرجان سرفانتينو الدولي.
إن إنقاذ معبد سان خوسيه إي سينور دي سانتياغو دي مارفيل ، في غواناخواتو ، هو مثال على كيف يمكن للمجتمع الذي يدرك ماضيه التاريخي ، أن يستعيد بجهوده الخاصة ثروة ثقافية لنفسه ، وبالتالي للبلد .
المصدر: المكسيك في الوقت المناسب رقم 8 آب / أغسطس - أيلول / سبتمبر 1995
