في يدي مشرط. أرى عن كثب جزءًا كبيرًا من اللوحة الجدارية التي تعود إلى ما قبل الإسبان من لاس هيغويراس ، فيراكروز ، مغطاة بالتكتلات البيضاء (إنها أملاح ، كما أوضحوا لي على نطاق واسع).
أحمل ماكينة الحلاقة ثابتة على بعد بضع بوصات من السطح المصور. تشمل رؤيتي حصريًا تفاصيل الألوان ، والقشور المصفرة قليلاً ؛ المقبض المعدني الذي أحمله بدون تحريك وفتحة المعطف الأبيض. أطلع على التعليمات المفصلة واحدة تلو الأخرى حول كيفية المضي قدمًا في "إزالة الكربون" من الطلاء. كانت متحمسة للغاية لدرجة أن أهم شيء كانت التجربة التي عاشتها: التدخل المباشر بآلة في التراث الثقافي للأمة ؛ بدا لي كما لو أن زملائي ، المعلم ، المساعد لم يكونوا حاضرين.
كان يفكر عمدًا في الإجراء الذي كان على وشك اتخاذه. تجمدت لبضع دقائق (ثم قالوا لي إنهم ينظرون إلي في صمت). قررت أن أبدأ ، وخفضت يدي ، وكشطت دون خوف ولكن مع بعض عدم اليقين ؛ لم أرغب في خدش الطلاء لأي سبب. كانت تلك هي اللحظة الأولى عندما مارست ، كطالبة في مهنة الترميم ، عملية ترميم وتقدير أفضل لعمل أصلي من أصول ثقافية. تركت هذه التجربة بصمة على حياتي وتصوري للتراث الثقافي.
خلال سنوات عملي كطالب في مدرسة Manuel deI Castillo Negrete الوطنية للحفظ والترميم والمتحف التابعة للمعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) ، تلقيت يومًا بعد يوم تعاليم نظرية وعملية كانت تعدل طريقتي في الوجود والمضي قدمًا : لقد دربوني كمرمم من خلال فتح بانوراما واسعة من التراث الثقافي لي وجعلوني أدرك أهمية الحفاظ عليها ، والدور الذي يلعبه ميراث الأجداد في تشكيل هويتنا. لقد خرجت من هذه المدرسة مستعدًا لمواجهة مشاكل الأضرار والتعديلات ، المفاهيمية والمادية ، للترميم.
يمتلك المرمم المكسيكي الأسس لتوفير حلول الحفظ عمليًا في أي نوع من الأعمال أو التقنية أو المواد (السيراميك واللوحات الجدارية والرسم على الحامل والورق والصور الفوتوغرافية والمعادن والحجر والنحت الخشبي والمتعدد الألوان والأشياء الأثرية والمنسوجات و الآلات الموسيقية) ، مع التأكد من أن النظرية واحدة لكل نوع من أنواع الإبداع ، على الرغم من اختلاف تطبيقاتها وعلاجاتها وإجراءاتها. من ناحية أخرى ، فإن التخصص الفائق للزملاء من البلدان الأخرى بعيد عنا.
لم تكن ممارسة المهنة سهلة دائمًا ؛ وليس الأمر أن هناك القليل من الأصول لاستعادتها في المكسيك ؛ بل العكس. في الواقع ، هناك القليل من المؤسسات التي تشمل الاستعادة من بين أهدافها. هذا الوضع أكثر حدة في المحافظة (التي تتحدث عن المهمة الكبيرة في هذا المجال).
يجدر إلقاء نظرة على التاريخ لتذكر كيف تأسست المدرسة وما تأثيرها في مجال التراث الثقافي. يحمي الرجال ويحافظون ويرغبون في إدامة ما نقدره. تكتسب البضائع أهمية عندما نتعرف عليها بمعنى خاص ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمعرفة. على سبيل المثال ، إذا عرفنا كيف تم إنتاج واستخدام أعمال أسلافنا ، فستكون لها قيمة تاريخية لثقافتنا. وبنفس الطريقة ، سنتجنب الدمار وسننقذ من الضرر الذي لحق بتلك الأصول التي نقدرها ونعرف عنها.
تطورت عملية الترميم مرتبطة بالفن والتاريخ. لعدة قرون كان الدافع هو الرغبة في الحفاظ على الجمال. من العمل ، كان تقديره الجمالي وليس أصالته متجاوزين. من أجل الجمال ، تم ارتكاب أفعال متعددة يمكننا تصنيفها الآن على أنها إهانات أو حتى "تزوير".
كميزة خاصة في تدريبي ، أتذكر التأكيد الذي وضعه المعلمون ، مع التركيز على الغثيان ، على احترام الأصل باعتباره موقفًا أساسيًا للمرمم.
تم اكتشاف مدن بومبي وهيركولانيوم الإيطالية المشلولة في الوقت المناسب بسبب رماد ثوران بركان فيزوف في القرن الثامن عشر. أدى تنوع الأعمال والأشياء الموجودة في الحفريات إلى اهتزاز المقاربات الجمالية التي تحكم الترميم وتركت جانباً البضائع التي لا تعتبر "أعمالاً فنية" ، حيث بدا أكثر إلحاحًا دراسة هذه الشهادات التي تم العثور عليها مؤخرًا وحمايتها من أجل التاريخ. .
في قرننا ، هناك ارتفاع في علم الآثار والعلوم الاجتماعية ، ودراسة وتفسير الاكتشافات الأثرية والأعمال الحرفية والصناعية في أوقات أخرى تؤدي إلى رؤية أوسع بكثير للبقايا التي يتعين حمايتها كما أن الدافع وراء تقدم الانضباط هو التقدم التكنولوجي العلمي الدوار وقبول الحكومات لمهمته في نقل أدلة ملموسة على المعرفة التاريخية التي تشكل مع الأصول والقيم غير الملموسة هوية الشعوب.
لا يزال الانطباع الفريد الذي تركه عليّ من خلال شرح الأستاذ لمادتين وصلتا إلى ورشة المواد الإثنوغرافية قائماً في ذاكرتي: سلة ما قبل الإسبان لم تتفكك ، قادمة من التنقيب ، حيث كان هناك نوع من قطع الورق الصغيرة. مطوية وداخل هذه بذور الطماطم: كانت سندويشات التاكو في أمريكا الوسطى. أما الشيء الآخر فكان عبارة عن خبز مائي توقف عن صنعه منذ حوالي 40 عامًا وهو معروض الآن في متحف الحرف اليدوية في باتزكوارو. كان لا بد من الحفاظ على السلة ، سندويشات التاكو والخبز لقيمتها الثقافية.
إن الإنتاج في أمريكا الوسطى بعيد جدًا عن النسب الهلنستية التي تعتبر شرائع أوروبية للجمال. يشمل بلدنا إرثه الثري ما قبل الإسبان في إطار أنثروبولوجي واسع النطاق ويطابقه مع مفهوم "التراث الثقافي".
منذ تأسيسها في عام 1939 ، كانت INAH الوكالة بامتياز المسؤولة عن استعادة التراث الثقافي للأمة. بمجرد إنشائها ، يتم إضفاء الطابع المؤسسي على الاستعادة في المكسيك.
وجهت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) (التي تأسست عام 1946) نداء للمساعدة لصالح الآثار المهددة في صعيد مصر والسودان. أدت الاستجابة الممتازة للمنظمة إلى وضع قائمة بأهم إبداعات الإنسان ذات الصلة وأجمل المحميات البيئية وسليمة. وهكذا ، تم توحيد الفكرة حتى ذلك الحين وفهمت فقط: هناك مسؤولية جماعية لجميع البلدان فيما يتعلق بالآثار التي تشكل التعبير المادي للحضارات التي تعتبر أهميتها من أن تنتمي إلى تاريخ البشرية جمعاء.
يدافع المفهوم الحالي "للتراث العالمي" عن كل من المعالم الأثرية والمحميات والمجمعات الثقافية والطبيعة المحيطة ، بالإضافة إلى مواقع الرعب في أوشفيتز بيركيناو وجزيرة غوريه - التي تبعد مسافة عن المظاهر الفنية سيئة للغاية - والتي يمكن تأسيسها على أنها "آثار".
أبرمت حكومة المكسيك واليونسكو اتفاقية لإنشاء مدرسة للحفاظ على التراث الفني وترميمه في دير تشوروبوسكو السابق ، كويواكان. سرعان ما أصبحت الدورات المكثفة الأولى (1968) دراسات رسمية (1968) لمدة خمس سنوات ، وتم قبولها من عام 1977 من قبل المديرية العامة للمهن (SEP). في ذلك العام أطلق عليها اسم "مدرسة مانويل دي كاستيلو نيغريت" الوطنية للحفظ والترميم والمتحف ، تخليداً لذكرى مؤسسها.
اكتسبت المدرسة اعترافًا دوليًا ، حيث كانت رائدة في العالم من خلال منحها درجة البكالوريوس في ترميم الممتلكات المنقولة. نظرًا لتأسيسه مؤخرًا ، فإن جزءًا كبيرًا من المجتمع غير مدرك تمامًا لعملنا.
تعد درجة الماجستير في الترميم المعماري التي يتم تدريسها في المدرسة ثاني أقدم درجة في الدولة وأول من قام بتعليم المواطنين والأجانب دون انقطاع. وبالمثل ، فهي رائدة في تدريب مصممي المتاحف ، وقدمت لبعض الوقت درجة الماجستير في علم المتاحف.
على الرغم من الحاجة الهائلة للمكسيك للأشخاص الأكفاء في المجالات التي تخدمها ، فهي المؤسسة الوحيدة في البلاد المخصصة للتدريب المتفوق للموارد البشرية ، من أجل ضمان الحماية المتخصصة ونشر التراث الثقافي المكسيكي. .
في الوقت الحاضر ، يتم تلقي الطلبات من المتقدمين الأجانب ، لكن طلب القبول من المكسيكيين ، للأسف ، أعلى بكثير من سعة المساحة المادية المتوفرة. تم بناء المرافق في أوائل الستينيات على أساس مؤقت ولم يتم استبدالها أو تحسينها أو توسيعها. في الثمانينيات ، تم فصل المدرسة عن مديرية ترميم التراث الثقافي (التنسيق الوطني الآن). لهذا السبب ، يتم تقسيم المساحات المشتركة وتقليل مناطق المدرسة بشكل كبير.
سمح التمويل الذي تلقته المدرسة بمواصلة عملها ، لكن دون أن تنمو أو تتحسن من حيث المساحات التي تدهورت بمرور الوقت. تفخر المكسيك بحق بتراثها الثقافي الواسع والغني ، والذي تروج له أيضًا مع شركة السياحة المجزية ؛ ومع ذلك ، فإن المدرسة التي تدرب فيها المهنيين من أجل الاستعادة المتخصصة والبحث والنشر بها أوجه قصور خطيرة.
ولصدق أن نذكر أنه بالرغم من كل ما سبق فإن الفريق الأكاديمي والإداري لم يتوقف عن أداء عمل التدريس الجدير بالثناء. ومع ذلك ، من الضروري الحفاظ على جودة التدريس وزيادتها وفتح خيارات جديدة لتخصص وتحديث المعلمين والخريجين. تفي المدرسة الوطنية للحفظ والترميم و Museography بالمسؤولية العالية والرسالة الملتزمة التي أوكلتها إليها المكسيك. من المؤكد أن تحسين مرافقها ومعداتها سيؤدي إلى جودة التدريب وفي مهمة رفع مناهجها نحو التميز.
بمشرط في يدي ، حلمت بالعمل الذي يمكنني القيام به في حياتي المهنية ، في تلك اللحظة عندما كنت على وشك التدخل لأول مرة في جزء مصور من التراث الثقافي للأمة. الآن ، بعد أن أصبحت المديرية في مسؤوليتي ، آمل أن تتمكن المدرسة من استقبال جميع المتقدمين الأكفاء ، وأن تكون مرافقها خاصة بها ، وكريمة وواسعة ، وأن تلبي هذه المؤسسة الحاجة التي تمتلكها المكسيك للمطاعم ومصممي المتاحف المدربين تدريباً عالياً.
مصدر: المكسيك في الوقت المناسب رقم 4 ديسمبر 1994 - يناير 1995
